智化寺京音乐 中国古乐活化石
2018年1月18日，北京文博交流馆重装开放，馆址为已有500多年历史的智化寺。（新华社）
北京智化寺京音乐团演出中。（新华社资料照片）
传承570年的智化寺京音乐，日前在北京博物馆举行音乐节，第27代传人胡庆学吹奏来自古代龟兹的乐器管子与同伴们的笙笛乐音相和，演绎传承自唐代的套曲《金五山》，融合唐宋遗韵与宗教音乐的旋律，在位于北京东城区禄米仓胡同的智化寺绕梁，为初夏的夜晚添了几许禅意。
智化寺京音乐来自明代宫廷礼仪音乐，以明确纪年的工尺谱本、特色乐器、曲牌和词牌及按代传承的演奏艺僧所组成，是现有古乐中唯一按代传袭的乐种，被称为「中国古代传统音乐的活化石」，与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音并列，2006年列入大陆首批国家级非物质文化遗产名录。
剩39首可被完整演奏
工尺（音扯）谱是一种以文字「上、尺、工、凡、六、五、乙」代表音符、可移调的记谱法，源自唐朝晚期，现在只有传统戏曲的伶人和学习者还会使用。智化寺最早的工尺谱本是在清朝康熙33年时，由第15代艺僧永干抄录完成，1950年代时，一名智化寺僧人发现后，送给著名音乐史和音乐理论家杨荫浏。
杨荫浏以谱本和智化寺第25及第26代艺僧所吹奏的音乐比较后，发现智化寺现存的京音乐将数百年前的晚唐音乐保持得非常完整，延续570多年的音乐没有任何演变。要学会智化寺京音乐，熟记工尺谱只是其一，更多演奏细节要靠师徒口传，而现存的工尺谱记载137首曲谱，但只剩39首可被完整演奏。
胡庆学是河北省固安县屈家营村人，1974年出生，从小学习古乐，看得懂工尺谱；1991年，时年17岁的胡庆学被智化寺老艺僧相中，与其他5名小乐手入寺；第26代艺僧曾勉励这群学徒精进技艺：「深入其乐，吹出真音，只争朝夕，延音不止。」
一招一式比照僧人
学艺的辛苦让小乐手们难以坚持。胡庆学说，当学徒时，他和同伴共6人住在10平方公尺（3.025坪）的宿舍，每天5点起床，随师傅到北京日坛公园练习，每月工资仅90元人民币，所以大家都曾逃离，他更是逃跑2次。
胡庆学表示，大家都不是出家人，师傅却以僧人的威仪要求他们，行走坐卧、一招一式，都有严格规定：「师傅很慈祥，但又很严厉，说话有时候也会很不客气……吃的馒头烙饼扔掉一点，师傅就不高兴：『你们这农民的孩子不能糟蹋粮食』，语言很刻薄的。」
入寺5年后，由于工钱少，不能养家糊口，胡庆学和同伴先后离开，但却忘不了智化寺。胡庆学1995年12月先回去，但待不到半年，这群第27代传人在1996年4月全部都走了，这回胡庆学回老家，改行当货运司机。
2003年冬天，智化寺计划录制京音乐唱片，希望抢救仅存的39首音律，所以师傅张本兴亲自到河北找回徒弟。胡庆学感慨地说：「我一看他（张本兴）那眼神当中觉得有期望，因为自己师徒合作很完美，会很完美的一个东西，如果录出来，我说行呗，就答应了。」不只是胡庆学，师兄弟们也都全数回到智化寺。
与第26代艺僧们花4个月抢救性地录制现存的39首乐曲后，这群已届而立之年的第27代传人就未曾离开智化寺。2008年张本兴离世，老艺僧陆续凋零，胡庆学后悔没有多学点。
小灵通 智化寺
始建于西元1443年，原是明代司礼监总管王振的家庙，明英宗赐名「报恩智化寺」；该寺仿唐宋「伽蓝七堂」规制，建筑宏伟，有精美的壁画造像。王振擅自把宫廷音乐移入寺院，并加入艺僧编制，形成智化寺音乐。因王振开明代宦官乱政之风，导致「土木堡之变」，乾隆皇帝在西元1742年下令封智化寺，香火由盛而衰，清末靠出租禅房维生；1990年，八国联军入京时，破坏该寺部分建筑；1957年，北京市拨款修缮，定为市文物保护单位，1961年大陆国务院列入首批全国重点文物保护单位，是北京城内唯一留存有明代转轮藏等文物、现存最大的明代建筑之一，也是集音乐、佛经、壁画等佛教艺术为一体的寺院。（廖慧娟）