「大家都叫我人妖」！缅甸神灵节关键人物由男同性恋扮演
▲随着日渐开放的民风，缅甸对LGBT族群的看法也逐渐改善，示意图。（图／达志影像／美联社）
实习记者郑佩玟／综合报导
在缅甸同性间性行为最高可判处无期徒刑，因此当地没有同志酒吧、游行等转属LGBT族群的活动和场所。不过距离缅甸首都曼德勒1小时车程的北部小镇唐邦，每年8月都会举办「神灵节」庆典，当地日均人流量达10万左右，此活动让缅甸LGBT族群拥有展现自我的机会，因为负责表演通灵舞蹈、被称为「神妻」的人士是男扮女装的跨性别者。
据CNN报导，按照传统习俗，仪式从早上10点开始。仪式上，大量人员持拐杖、盾牌、矛等皇室仪仗用品，将两位神灵从大殿迎送到指定地点沐浴、更衣，之后人们对两位神灵献花、捐钱。
神节期间，每天都会举办不同的活动，如登基节，猎兔节、布施斋饭等活动。而在举办的这些活动中，最特殊的要数「Nat kadaws」，中文翻译为「灵魂之妻」。他们通常由一些男同性恋扮演，在节日上，他们会化妆成女性，带着信徒以及游客唱歌跳舞，他们被认为是具有与神交流的特殊能力的人。
Gyrating dancers passed through the crowds, bowing to men in silk dresses with orchids in their hair, as the normally sleepy village of Taung Byone marked the start of the annual Spirit Festival with a flamboyant opening ceremony https://t.co/1lHsCHqbCp
温莱（U Win Hlaing）是缅甸最具盛名的「神妻」之一，「每个人都有不同困难，有的人是心理需求，有的则是需要食物、衣服、住所，或是他们生意或关系遇到问题，而我与神灵对话，寻求解决方法。」温莱的助手多达100人，包括1名女按摩师、数名随扈和厨师，其中厨师会为温莱和信众准备食物，而温莱曾获缅甸政府赞扬，得到30万美元捐款。
..Burmese spirit worship offers a particularly complex case of trans- lating transgression and transgendered identities.1 The Burmese nat kadaw, or spirit medium is, on the one hand, provocatively rep- resented and constructed in variegated globalized … https://t.co/Y53xLQLQ3Y pic.twitter.com/MAldth1TaH
神灵节通常是在8月月圆日接下来的5天举办庆典，期间缅甸人会向「神妻」捐献，展现他们对神灵的敬意，而「神妻」会搭配特定的曲子跳舞，以此召唤神灵，并让神灵附身来解决信众的疑难杂症。在节庆期间，整个唐邦镇歌舞响彻云霄，饮酒作乐。
温莱表示，根据缅甸人传统，称呼男性长辈要加「吴」（U），女性长辈则加「杜」（Daw），但这2个称谓均适用于温莱，「成长过程中，我总有感觉自己与其他小孩不同」。他终在神灵节活动中找到一种归属感，「文化上来看，这是流传很久的传统活动，异性恋者和同性恋者可以共襄盛举。这活动是为了所有人而举行」。
Myanmar’s LGBT community find freedom at spirit festival https://t.co/cmlmtlcCg3 pic.twitter.com/Z5JTIeiNEE
温莱也说，「神妻」可以是男性，也可由女性扮演，「只要够专业，性向一点也不重要」。30岁的齐雅翁（Chit Ya Aung）名字意思是「让我们相爱」，她告诉CNN，「我一出生就觉得自己是女生，但我爸妈因为我太女性化而打我，大家都叫我人妖。」齐雅翁14岁时离开家，跑到神灵节活动，8年前在活动上遇到「老公」，「我是舞者，他是鼓手，见过几次面，有眼神交会后，我们有一种特别的感觉油然而生」。
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尽管缅甸不承认同性婚姻，但依据当地传统，只要社区内由东至西有7户人家赞成，就可成为合法伴侣关系。幸运的是，齐雅翁家人接受她的性向，也接受她的「婚姻」关系，近日还希望她能回家团聚，更欢迎她的「老公」一起回家。
据报导，目前有逾250家缅甸企业签署「联合国全球盟约」（UN Global Compact），遵守保障人权、劳权、环保和反贪等10项原则。尽管缅甸LGBT族群求职面临困难，但「神妻」却是不错的职业，有些「神妻」4天就赚了7000美元。
他们年轻时，因为性向被人看轻，但现在却受到毫无差别的膜拜。只是当歌舞停止、庆典落幕，他们仍要回归现实，继续为追求平等、尊严和尊重奋斗。