海纳百川》从中国史观点看戈巴契夫历史位置（张林刚）

1994年3月25日前苏联领袖戈巴契夫（Mikhail Gorbachev）离华记者会。（黄子明摄）

在俄乌战争、东西方对立、新冷战逐渐成形的大背景下，戈巴契夫（Mikhail Sergeyevich Gorbachev）的逝世，无疑成为举世瞩目的头条新闻，各国领导人纷纷表示哀悼。美国总统拜登（Joe Biden）说：「戈巴契夫是一个具有非凡远见的人，勇敢地为国家实现不同的未来。」法国总统马克宏（Emmanuel Macron）说：「戈巴契夫的决定为俄罗斯人开辟了通往自由的道路，他对欧洲和平的承诺改变了我们共同的历史。」日本首相岸田文雄则说戈巴契夫为销毁核武器做出了巨大贡献。德国总理萧兹（Olaf Scholz）盛赞戈巴契夫是「一位勇敢的改革者」，他的对外政策使两德统一、铁幕消失成为可能，德国甚至为他降半旗致哀。

而反观俄罗斯国内，普丁（Vladimir Vladimirovich Putin）称戈巴契夫造成的苏联解体是「上世纪最大的地缘政治灾难」。克里姆林宫发言人佩斯科夫（Peskov）则称戈巴契夫对西方浪漫主义是场错误。俄共主席久加诺夫（Zyuganov）认为戈巴契夫是俄罗斯千年历史上最大的叛徒，其行为导致了今天世界安全秩序的混乱。俄罗斯自由民主党甚至要起诉戈巴契夫，追究其叛国罪。2021年俄国的一项民意调查显示：超过70%的俄国人认为在戈巴契夫执政期间，俄罗斯朝着负面的方向发展，他被评为上个世纪最不受欢迎的俄国领导人。真可谓誉之者千万，毁之者千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；誉者、毁者各是所是，非其所非。

中国传统史学惯以功业标准和义理标准来评价历史人物。以功业标准来说， 1985年戈巴契夫接手时苏联是全球第二的超级大国，国内生产总值稳居世界第二，人均GDP 4953美元。虽然存在国家包揽一切、权力高度集中、干部等级授权制、官僚特权制、思想垄断以及党政不分、政企不分等弊端。但他留下的国家更糟，是一个经济衰退、政治失能、社会失序、道德滑坡的失败国家。根据苏联国民经济统计年鉴公布的数据显示：苏联的国民收入增长率1990年为-4%，1991年为-15%，居民生活水平大幅度下降，食品短缺达20%-30%，蔬菜和水果的消费量比标准少1/2，卢布兑美元贬值150倍，黄金储备下降了10倍，石油出口下跌了一半以上，外债增加了4倍以上；全苏有1/3的人口，大约1亿人生活在官方公布的贫困线以下，男性的平均寿命从1990年的的65.5岁下降到57.3岁；1988年至1991年，苏联境内共发生170多起民族冲突事件，造成数万人受伤，1万多人死亡。

苏联晚期的经济崩溃、商品短缺、社会动荡、治安恶化，使得戈巴契夫所谓的「自由民主红利」大打折扣，更何况经过普丁的威权回归，俄罗斯人的新闻自由、政治自由、言论自由和思想自由还剩下多少？从俄国反对派不断地被驱逐、逮捕、关押、流亡甚至暗杀，世人早已心知肚明。评价一个历史人物不仅要看他破坏了什么？更要看他建设了什么？以此来说，戈巴契夫的表现实在糟糕透顶，有负苏联人民所托，这应该是一个十分客观、公允的结论。

以义理标准来说，戈巴契夫作为党和国家的最高领导人，却全面否定列宁（Vladimir Ilyich Lenin），否定苏共历史，否定苏联历史，大搞历史虚无主义和意识形态多元论。不仅有违政治伦理，而且背离政治诚信。后来在与池田大作的对话中，戈氏也坦诚：马克思主义作为一种僵死的思想，被20世纪初的俄罗斯选择，并转换成革命实践与社会实践，这是一个误会，一个巨大的历史错误。同时为自己能在改革年代把共产主义驱逐出去而感到「非常的荣幸」，他进而认为「共产主义是一种几乎不可能实现的口号。」但别忘了1985年他刚上台可是说：「向列宁同志求教」，每逢苏共开会言必称马列主义。可见，戈本人根本就不信仰马克思主义，他的言行只是一种虚伪轻浮、依违两可的政治表演。

1991年12月苏联大厦将倾，戈巴契夫尚在为个人问题与叶尔钦（Boris Nikolayevich Yeltsin）喋喋不休，最后叶尔钦答应给他每月4000卢布的退休金。与之形成鲜明对比的是，苏联元帅阿赫罗梅耶夫选择自杀殉国并留下遗书：「当我的祖国在毁灭，我认为我曾相信的一切在遭到破坏的时候，我不能再活下去。年龄和我度过的一生使我有权告别生命，我是战斗到底的。」这与王国维「五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱」，可谓异曲同工，虽然悲壮，但值得尊敬，依然不失为言行一致、杀身成仁的忠烈之辈。

国家生死存亡之际，作为最高领导人的戈巴契夫还在纠结自己的蝇头小利，关心能否保留豪华别墅、退休后有无专门司机和秘书、有无保镖全天保护等个人待遇问题。戈巴契夫即以身任国，就应公而忘私，「以一心体天下之心，以天下之心为一人之心」，如此才能正万民、正四方。所「谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。」戈氏显然也不符合这一标准。南宋儒学大师朱熹把历史人物分为四类：圣人、君子、曹操刘裕一类的小人、介于君子和小人之间的人（例如汉高祖、唐太宗等）。如果我们按照朱熹的标准来衡量，那么戈巴契夫无疑是个小人，而且是一个失败的小人，是十足的「乡愿」。

笔者借用梁启超评李文忠公的话来评价戈巴契夫：吾敬戈巴契夫之才，吾惜戈巴契夫之识，吾悲戈巴契夫之遇。戈氏曾言：苏联解体、苏共垮台「是我至死都要承受的痛苦和十字架」，如今这痛苦和十字架已被埋入黄土，戈氏虽已盖棺，但尚未定论。历史功过，任由后人评说！诚如明代大文豪杨慎在《临江仙》中所言：

「滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。」

（作者为浙江大学助理教授）

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