海纳百川》国民党的现代陆皓东何在？（何启圣）

图为国民党选举造势活动。（本报资料照片）

在连日大雨的阴郁愁绪下，怵闻蔡英文政府因防疫无方，造成逾百人枉死；而在野的国民党，则于桃园选战中造乱；再加之民进党向来卑身俯首、甘贱屈从的美国，相继在世卫大会与印太经济架构，将台湾放生，更甚者，拜登保台说的态度反复，在在戳破所谓「台美关系良好」的虚幻泡沬。

国家在惊惧动荡、危疑受辱之际，如何靖难止纷，犹赖民智昌进、力图卓荦。但最大在野党─国民党能否肩负此一力挽狂澜、振衰起敝的重责大任？历史在2022给出了机会，就看此一时势，造就出什么英雄。中常会在张善政之后，相继通过蒋万安、许淑华与谢国梁出战，而在此一布阵之下，除桃园应加速弭平「强暴提名」所生裂痕，而各方瞩目的高雄市长人选，实无拖延的条件。

早前评论曾议，朱立伦「六都过半」的党主席政见，一般认为所指的是「新北、台中」，外加「台北、桃园」，似已「放生」台南、高雄，这让高雄人「再一次」萌生「遭遗弃感」。至于高雄人选难产，最大的症结说穿了，就是在此「绝败之地」，无人愿意为党「牺牲」。因此，有人绕了一圈选择最有胜算的桃园落籍；有人要他选高雄，就说要做陶渊明，要他选桃园，立马加入国民党。思及于此，那些为党捐躯埋骨长已的革命烈士，怎不垂泪慨叹，断肠悲怆。

「今事虽不成，此心甚慰！但一我可杀，而继我而起者不可尽杀！」被国父孙中山奉为「中国有史以来为共和革命而牺牲之第一人」的「竹马之友」陆皓东，在临刑问斩前的慷慨陈词，何尝不啻今日国民党面对高雄一役该有的悲壮豪情。

中国国民党青天白日党旗的设计人陆皓东，在廿七岁盛年，即因革命成仁。他有很好的学历，十五岁在香港西式学校学习，再往上海电报学堂就读；毕业后娶妻且有安稳的工作，任职上海电报局主管。但在手按圣经，向上帝起誓加入革命之列，即义无反顾，赴死为念。在亲睹慈禧太后挪军费筹办「六旬万寿庆典」之后，更成了激化革命的最后一根稻草。

在经过半年的计划，决定于广州起义，却因消息走漏而取消行动，陆皓东垫后掩护同志撤离，原已脱身，成功躲藏的他，倏忽惊觉党员名册仍留于起义总机关「王氏书舍」，为保全同志免遭株连，不顾众人拦阻，只身涉险返回总机关，取出名册，当场烧毁。就在准备离去时，被赶到的两广总督大批军警破门，从容被捕入狱。

在受审的十天当中，陆皓东惨遭严刑拷打。叱令使跪，他坚不屈膝，百余支竹签插入手脚指甲，牙齿一颗颗被铁锤凿下，皮鞭抽打切肤肉绽，死而复苏，反复折磨施虐，拒不供出同谋，甚至痛斥清吏「你人虽以严刑加我，但我肉痛而心不痛，其奈我何」，浩气英风，昂然挺立，最终求死得仁、慷慨就义。陆皓东为中国革命，流下第一滴血，缓慢而有规律的染红青天白日，感动中国；让革命之火以燎原之势，在年轻血肉的堆叠下，搭建民国肇造的长城。

百年前的中国，于今犹似！但陆皓东安在？国民党面对高雄一役，正可借此展现重振党魂的决心魄力；中国国民党还是当年「只见一义、不见生死」的道义结合，少一点成败利害的算计，多一点拯民于水火的慈悲。以韩国瑜为例，高雄不是打不下来的江山，感动即是一股沛然莫之能御的力量，既有张亚中表明承担意愿，就请国民党好好珍惜吧。

（作者为致理科技大学行销与流通管理系专任教授）

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