海纳百川》申请宗教役没有爽兵后门（徐健麟）

内政部宣布2005年次以后的役男，申请服替代役的资格仅剩「家庭因素」及「宗教因素」。图为替代役男示意图。画面中人物与新闻无关。（本报资料照片）

有媒体报导「通过率9成 宗教役恐成爽兵后门」，文中提到：内政部宣布2005年次以后的役男，申请服替代役的资格仅剩「家庭因素」及「宗教因素」，薪资比照义务役，相较义务役要接受严格的军事训练，外界质疑，这可能会使有心想投机的役男申请「宗教役」，担心影响公平原则。

其实，这样的担心并无事实根据。理由如下：

一是审查机制严格：均由宗教团体、专家学者及国防部等组成审查小组严谨审议。而且，必须接受面试，并在自传附上在宗教活动上的贡献，以及宗教团体的切结书等资料，还须接受2年的观察期。因严格审议，过去每年平均仅40余人审核通过。

二是保障宗教人权：过去宗教因素替代役男大多分发退辅会，协助荣民照护等勤务，服勤表现优异获各界肯定。民国106年韩国电视台还曾来台专访我国的宗教替代役制度，并译成英文版，向全球宣导我国宗教因素替代役办理成效。

三是惩以重罚：役男若假藉宗教信仰因素申请，致服替代役者，处二年以下有期徒刑。让役男假冒付出重大代价，以杜绝欺骗。

配合国家常备兵员额需求及不影响国军兵员补充，94年次以后的役男，申请服替代役，须符合家庭因素及宗教因素2类，宗教因素替代役役期则调整为1年2 个月，较义务役役期1年多2个月。鉴于有宗教信仰的役男，因其信仰拒服兵役， 致遭受判刑，为保障渠等宗教信仰的自由，民国89年我国乃参照欧洲征兵制国家实施社会役方式，提出对国家、社会及宗 教信仰者三赢之「宗教替代役」政策，让渠等役男可申服宗教替代役。

为达全民国防目标，规划精进替代役训练、 服勤及扩大备役召训人数与量能，内政部役政署未来替代役基础训练，除持续实施紧急救护（EMT1）、体适能等课程外，将增加打靶射击训练及全民防卫动员课程；役男服勤时，结合政府机关强化平战 转换机能，平时协助机关勤务，战时就地支援军事勤务。

另配合民防训练，政府也将替代役备役役男依专长分为防灾救护、 治安维护、社会服务、公共服务等四大编组，纳入民防体系整体运作，借以增强国土守备韧性。（作者为内政部役政署副署长）

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