合力组装米克斯 阐述台湾多元族群文化

展中一隅以历史学者史明流亡日本时所经营的中华料理店灯箱招牌，邀请观众认识他的书写与生活。（台北当代馆提供）

展间改称教室，策展人艺术家改自称为计划发起人，从台湾特殊的多元族群与文化组成为背景，串联10组艺术家以「MIX米克斯」为发想，阐述外来与在地族群文化间的混搭，台北当代艺术馆今春《合力组装米克斯计划》，计划发起人陈恺璜便指出：「这不是一个展览！这是一场产生新思想的运动！」

希望打破美术馆惯有的形式和匡架，陈恺璜指出「MIX米克斯」的特色，既是结合了艺术家、医生、研究学者，跨知识领域共同组装，同时将展场以「教室」的空间想像为概念，每周筹划推出教室活动，包括医生义诊、工作坊、电影放映等。希望透过多元的组合来阐述台湾历经外来与在地族群文化间的混搭，勾勒出当今台湾的文化轮廓。

致力于原住民族影像之研究与策展的思嘎亚・曦谷与影像艺术家李欣颖共同合作的〈国家童话I：音乐盒〉，改编国策教育的《吴凤歌》及国策电影主题曲《高山青》，并在美术馆与建成国中的户外阶梯上，延伸出涂鸦痕的吴凤海报；〈国家童话Ⅱ：神奇白马〉播映「穿红衣骑白马」的神话符号，从教育、电影的教化来思考意识形态的变革。

在〈革命一举与103岁的笔〉展间，以「新珍味」的灯箱招牌点出历史学者史明流亡日本时所经营的中华料理店，展示史明相关的书籍、书写文字、生活衣物等，另一侧则摆满史明的藏书，桌上电脑中存有史明的文章，邀请观众阅读后列印，自由收藏。

安魂工作队的创作关怀对象为白色恐怖时期的受难者，这次〈三个身体〉计划作品中以蜡像、草人、史料三种元素揉合成的身体讯息，重探1949至1991年间被遗忘的身体经验。

蓝保・卡路风打造的〈Talem〉，是排湾族语「深植／传承」孕育生命之义，身为部落猎人的蓝保・卡路风，有感于部落世代交替，以传统祭仪装置，反映对自身文化的追寻与觉醒；「马卡道族」为台湾还未正名的原住民族，身为族人的徐文瑞以〈跨越土牛沟：神灵再起驾，马卡道族正名运动〉以文献、传统工艺、祭典的纪录影像，找回族群的身份认同。