徽州梦：烟锁重楼 美人靠里一声叹息
徽州有着浓厚的历史底蕴和文化底蕴。踏入那片土地，拂面而来的，是淡淡的古思，而后碰撞出震撼。整个古徽州，五千多个大小村落，散布着古朴犹存的沧桑感。歙县，古徽州所在地，徽派建筑不计其数。古巷、牌楼、溪流以及马头墙、美人靠，这些徽州老屋最简单的建筑元素比比皆是，独自行走，从这里梦访重楼……
歙县县城以南两公里，练江被一道堤坝拦腰截断。这是隋朝时期的水利工程，与成都都江堰工程一样，至今还发挥着重要作用，有东南都江堰之称。而同样曾以设计巧妙、作用巨大而名噪一时的灵渠，则只留在了历史的记忆中，惘自流连。渔梁坝是徽商将货物运往江南的集散地、水运码头，据说从这里直达青弋江然后入长江。称雄明清商界三百余年的徽商从这里起航，中国最早的商业团从这里扬帆，徽州商人在此踏上他乡，今天码头迹象殆尽，留下的是古代工匠的智慧。
堤坝最令人称奇的是石铆钉、石榫头，设计巧夺天工，“因地制宜”这个词送给设计出它的古代工匠，应该是最为合适的。与都江堰不一样的是，岷江奔腾不息、桀骜不驯，而练江水波不惊、温柔贤惠，如徽州少女，风景格外妩媚。堤坝上，艄公耐心地等候着游客，既不主动出击也不轻易放弃，有点类似于“守株待兔”。两岸最有看透的还是徽派建筑，黄昏里的黛瓦粉墙，错落有致的马头墙，黄昏里看似一幅东南乡村水墨画，在溪转峰回、烟树葱茏的风景中显得格外安静妩媚。
古城墙是进入歙县的第一直观印象。歙县的古城墙非常完整，坚固，当地人提醒我登城墙一定要左上右下，这是规矩。没有规矩不成方圆，以前纸上谈兵，现在感悟遵从古人的规矩也许就是秩序，心怀崇敬，循规蹈矩一遭。站在城墙，往外望去，宽大整洁的商业街，高高马头墙，白墙灰瓦，和谐自然。听说当年黄山市曾经要修建在这里，商业街前面修一个二级火车站却遭到当地政府的拒绝。这种不建市不修大站的做法曾经遭到很多人不解，现在看来，当时的决定未必是错，至少没有牺牲环境发展经济，从而让徽州历史文化在歙县完整保留。徽州人的保守和固执换来的是不可估量的历史价值。
北方有乔家大院、王家大院，南方有斗山街许家大院、杨家大院，那是古代两大商帮晋商、徽商的典型私宅，富人与富人打堆，于是斗山街就成为古代徽商的高尚住宅区。深墙大院的墙体有五层楼那么高，庭院深深的沧桑感神秘地逼近。街很深、很窄，街贯巷连，青石板路面，光线甚至很难穿透，有几分幽静的寒意，只有仰面望去，才在高墙绿瓦之间伸出一线碧空。高墙深院锁住几多怨妇新娘的思念情愫，许宅门前的下马石引起多少漫步于此的人们的遐想，穿越古今的悠悠岁月，来自中亚的汗血宝马、阿拉伯的白色良驹，也许就曾满载着宅院中显赫的主人的骄傲，伫立于此。
北岸还有个名字，叫北溪，始建于宋朝。四周青山环抱，棉溪河西流毓秀。这里的一切仿佛都在不紧不慢地游走，古街上淡淡的人影，静谧的鸟语。村中大多数的人家都是吴姓，供奉泰伯为传姓始祖，仲庸为传代始祖。村中央坐北朝南的是建于明代的吴氏宗祠，据说，这是中华吴姓现存最大的宗祠。完整的五凤楼门庭，三进五开间的宗祠，即使在皖南，也是极为罕见的。宗祠内黟县青石栏板镌刻的西湖十景，洗练精致；百鹿图通景若隐若现，千姿百态；五十三件历代礼器，更是中华祭祀文化的瑰宝。
村西南面，有一座三孔石拱桥，有个好听的名字，叫作“风雨廊桥”，桥身建于明末，而廊则起于清。村中的老人说，古时走出大山的徽商多集结于此，沧桑的容貌被历史镌刻成画卷，诉说着曾经地沧海桑田。在北岸，有上百座的古民居和明清古街巷，和古徽州里留给我们的很多村落一样，石板铺路马头墙是其突出的风格。徽风淳厚，徽韵悠长，宏大的砖雕门罩，坚固的豆子石屋基，布满吉祥图案的阁子门窗向人们诉说着它昔日的辉煌。
没有过多修饰，棠樾的精华尽收眼底。七个牌坊排列出优美的弧线述说徽州的独特文化，彰显昔日荣耀和财富，最重要的，则是商业力量和道德力量。歙县许多牌坊的文物价值远远高于棠樾牌坊，属于国家重点保护文物，结构非常精美宏大，但在大众眼里，棠樾牌坊的影响更大，光宗耀祖、父子情深、恪守妇道，中国五千年文明礼教全部浓缩于此。
棠樾女祠是古代中国独一无二专门为女性修造的祠堂。有意思的是，棠樾女性在父系社会却有着至高无上的地位，这可能与商业有着密切关联，男人常年在外奔波，重担全压在女人身上。女祠的气派威严不必细说，单就祠堂中精美威严的砖雕、木雕、石雕就让人惊叹不已。三雕被称作徽州三绝，遗留下来的精美之作，透出无限沧桑的美感。在棠樾行走，小巷中停留的还有一间间被当作手工作坊的老宅，歙县产文房四宝，一般是家庭作坊式的自产自销。
老街偶遇旧时光
老街坐落在黄山市区中心地带。与古老村落一样，老街以徽州古建筑为主体，其历史可追溯到宋朝。屯溪原是徽州一个古镇，上世纪八十年代改名叫黄山市。当年这条街主要做山货、茶叶批发。现在则出售徽州文房四宝，古街散发着浓郁的文化底蕴，从文化角度堪比北京琉璃厂。随便走进哪个店铺，匾额一定是透出文化气息的。随意倘佯在这些故纸堆里，不经意飘来一阵墨香，不时有人迎上来推荐什么老坑的、金线的、雨点的歙砚。颇具特色的还有徽墨，价格从几元到几百元不等，松烟的最便意，药墨最贵，据说可以磨墨当药喝，头疼感冒胃不舒服具可治，真佩服那些古人，文化也能玩出功效来。商业无处不在，果真是无徽不成镇！
有道是，看皇家建筑到北京故宫，看民间建筑到西递宏村。西递和宏村，因着上了世界文化遗产名录，名气很大。西递有一百二十多座保存完好的古民居，那是古徽州精彩的延续，留守着传统。从这些近乎绝美的建筑群里，仿佛随时可以找回失落的东西。对联是最有说服力的文化传承，比如笃敬堂的“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”。徽商崇尚读书也崇尚经商，所谓“亦贾亦商”，独树中国古代商帮。履福堂的“孝弟传家根本，诗书经世文章”，强调忠孝与读书都重要。还有“世上让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”、“几百年人家无非积善，第一件好事只是读书”、“快乐每从辛苦来，便宜多自吃亏来”……
一个村落古宅有如此丰富的人文资源，的确令人叹为观止。关于宏村的知识已经非常熟悉，月沼、池塘、四百米的水圳通往家家户户，村里最大的汪氏祠堂——承志堂，蕴涵深厚文化，村尾那座有意识修成平缓的水溪让流水缓缓流出，水象征财富，不可让财富流得过快。读书与经商、文化与教化、老宅与环境在徽州得到恰如其分的表现，天人合一的思想，程朱理学的教化扎下深根，浸透在徽州人的血液里。与宏村中心地带相比，村落里的老宅，老宅里的布局以及有着警示意义的楹联与西递大同小异，反倒是村外的卧牛形池塘平添几分古意，错落的老屋倒影在池塘中，那是自然的没有雕琢痕迹的风景。村民坦然对待习以为常的场景，村妇依旧在池塘边捣衣，牧童依旧在田间放牛。徽州并没有被汹涌的人浪和外来文化同化，相反，完整连贯的厚重文化在感染着游客，徽派民居留在人们的记忆里。