简秀枝》淳朴民风 大溪观音亭

简秀枝》淳朴民风 大溪观音亭（图/爱传媒提供）

【爱传媒简秀枝专栏】台湾民风纯朴，从民众于新春，到庙宇参拜的虔诚与热情，可以看出端倪。

女儿说，她跟妈祖很有缘，她想去参拜观音庙，于是，我想起童年常去的大溪「观音亭」，午后驱车直奔桃园大溪瑞安区。

身为桃园大溪的草根女儿，对家乡事彷佛熟悉又陌生。随着升学、就业、结婚⋯，离开家乡已经几十年，记不清多久没再去过观音亭，一路只能靠着导航行车。

虽然细雨霏霏，观音亭依旧香火鼎盛，里里外外都是人潮。善男信女准备鲜花素果、还有各式零嘴，把几张大拱桌，排得满满的。

庙方十分慷慨，无限供应馨香，让不懂礼俗的民众，也有免费馨香可用，在香烟袅绕中，大家静肃虔诚，祈福保平安，希望赶走役情，过正常生活。

今天是兔年，根据农民历，属兔与属鸡都要安太岁。女儿很懂事，帮弟弟与自己安了太岁，连同全家的平安灯，她都设想周到。

由于气温下降，些许寒意，庙方提供的热腾腾姜汤与乌龙茶，吸引香客伫足享用，人手一杯，幸福与满足，全写在脸上。

在庙宇四周，挤进不少摊商，有知名的五香豆干、现烤车轮饼、各式饮料，生意兴隆，多位比丘尼在路边为新建庙寺展开化缘行动，盛情感人。

该庙宇，全名应是「莲座山观音寺」，奉祀「观音菩萨」，位处大汉溪畔的青翠独立小山峰上，形如出水莲花，因此称为「莲座山」，早年地方仕绅就因为看上该处的奇特风景，兴起建寺庙于该山巅，二百余年来，吸引无数善男信女，妈祖大爱在人间，据说灵验不已。

根据网路资料，该庙宇的创建时间有二说：一为清嘉庆6年（西元1801年），粤人钟房绪在该地集资兴建庙宇。另一为清嘉庆2年（1797年）钟尚仪等人鸠资创建 。迄今都已超过220年，尔后再经道光15年（1835年）钟尚仪等信徒，再度募金修缮，咸丰五5年（1855年）的重修。

日治明治37年（1904年），大溪仕绅募金大事重修增建拜亭，大正14年（1925年）彻底修缮；昭和9年（1934年）将原拜亭改为歇山重檐拜亭，庙宇益见宏丽，倍增庄严肃穆。民国74年（1985年）经内政部审定为国家第三古迹。最近于民国87年（1998年）进行古迹修护，寺庙已恢复早期原貌，为台湾省北部十分珍责的古迹之一，更是大桃园的重要文化资产之一。

值得一提的是，该庙宇除了居高临下，依山傍水外，建筑体保留了日治昭和9年的样貌，其中最大的建筑特色是，正殿前的歇山重檐八柱拜亭，屋顶做八角形藻井，斗拱、插角、吊篮均精雕细琢，做工考究。

寺右方有一座昭和11年（1936年）所建的三层红砖砌成的惜字亭，顶上题有「奎星楼」，供奉文曲星君，第二层则为「敬圣亭」，亭身的龙吟虎啸，精致石刻，栩栩如生，剪黏及雕塑，都保留珍贵文史特色。在岁月流逝，宗教信仰代代传承，而庙宇建筑的瑰丽堂皇，逐渐化作永恒。

陪女儿走一趟娘家所在的大溪观音亭，满满的孩提回忆，袭上心头，而看到庙方的善心，信徒的诚恳，充分感受到台湾宗教力量，无远弗届，原来民众「温良恭俭让」的美德，其来有自。

作者为典藏杂志社社长

照片来源：作者提供。

●更多文章见作者脸书，经授权刊载。

●专栏文章，不代表i-Media 爱传媒立场。