喇嘛、伊斯兰教徒和谐共处 齐聚循化

距青海省会西宁市东南一六三公里的循化县，是大陆唯一少数民族撒拉族自治县，县内每到固定时间，清真寺的扩音器便不时传来伊斯兰教膜拜真主阿拉的呼唤声，过了另一村，却是藏传佛教喇嘛们的诵经声，同被佛教和伊斯兰教奉为圣地的循化，勾勒青海民族宗教和谐共处的一面。

撒拉族著名诗人、少数民族文化研究者韩占祥，来到十世班禅确吉坚赞的麻日村故居，并不因本身笃信伊斯兰教而对佛教不敬，反而帮不懂中文的喇嘛们，讲解起十世班禅被认证的过往点滴。

韩占祥说，九世班禅曲吉尼玛在一九三七年圆寂后，转世灵童寻访与认定历时十二年之久。有天，寻访人员到麻日村时，听到原名贡保才丹的十世班禅故居门前菩提树，传来清脆悦耳的布谷鸟叫声，天空升起一道彩虹又落在后院，数年后，僧俗随从持着九世班禅生前惯用法器混杂其他用品，让小小年纪的贡保才丹逐一辨识无误后，才由前中华民国代总统李宗仁认证并册封。

循化除了是藏族人精神寄托所在，也是撒拉族先民七百年前东迁时，带来一部手抄本《可兰经》的存放处，这部距今一千三百多年历史的《可兰经》如今是循化镇县之宝，并完整保存在街子清真寺博物馆内供人瞻仰。

博物馆解说员韩玉红表示，一千多年前，来自中亚撒马尔罕小部落的二兄弟尕勒莽与阿和莽，因受不了当地统治者迫害，带领十八名族人和一只驮运手抄本《可兰经》的白骆驼，绕过河西走廊来到循化境内，天黑中，白骆驼竟意外走失，最后发现骆驼倒卧街子东面的沙坡地且化为白石雕像，而倒卧处却涌出清泉，族人从此便定居于此繁衍生息，至今撒拉族仅十万人。