赖九岑门下的童贞使徒们　玩具都不玩具了

「使徒」，为耶稣亲选之十二门徒的别称，赖九岑引用这个宗教意味浓厚的名词，将2015年的个展命名为「十二使徒」。

「Bearbrick」、 「playmobil」 、「Lego」 、「Sticky Monster Lab」等玩具厂牌皆曾为他描绘的对象，赖九岑身如此兼玩具迷的身份，使他的个展名称令人联想起日漫《新世纪福音战士》中的异形反派「使徒」，漫画中每个「使徒」各自拥有一个强韧的生命核心，赖九岑的使徒则拥地自重，各个盘据在一颗几何结构的星球上。

图1 《三眼发直的第八使徒》。pic via tcaaarchive

庵野秀明的《新世纪福音战士》[1]有诸多宗教含义的命名，敌人「使徒」也各自代表圣经中不同主宰的天使，借着隐喻与意识流的跳接，将剧情推向灰暗而严肃的生命探索，赖九岑反其道而行，延续描绘玩具「薄而轻浅」特质的主轴，「使徒」一词被导向一种百无聊赖、徒余可爱的形象，神圣使者与娱乐玩具的冲突感被赖九岑轻易地打磨至同一夹层。

图2 《Body Body》。pic via tcaaarchive

「玩具」的终极目标之一是为了满足消费目的，但同时作为满足童趣幻想的载体，俨然是为现实与幻想两者揉杂的产物，不论我们囓破甜美的糖果色的浅层，或是以绘画脉络的X光线深入扫描赖九岑，皆能尝得许多趣味，亦正如赖九岑所说，许多怀旧为目的的玩具，客层皆是大人。玩具储存了孩提时代的烂漫，成人总是不舍地频频回头。

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