日本如何打破情绪政治的恶性循环

刘庆彬是横滨国立大学博士，曾任中国华侨大学客座教授、日本横滨国立大学前特任教授。（取自网路）

刘庆彬是日本横滨国立大学博士，曾任中国华侨大学客座教授、日本横滨国立大学前特任教授。

刘庆彬日前在大陆《环球时报》撰文指出，日本自民党和公明党10月19日召开执政联盟工作组第一次会议，讨论年底修订《国家安全保障战略》等三大战略性文件。两党在对中国态度上未取得一致：自民党认为，中国应被视为「重大威胁」，公明党则强调需要对话。可见，「情绪政治」依然主导着日本政坛。

刘庆彬称，21世纪一开始，日本政坛刮起「小泉旋风」、也被称作「小泉剧场」，小泉纯一郎的「靖国神社参拜政治」可算是日本新世纪情绪政治的始作俑者，也为安倍的历史修正主义政治打了前哨站。

刘庆彬认为，所谓情绪政治，就是唯心论下的选举政治，是背离价值的「价值观政治」，很容易被邪教与极端价值观及情绪绑架、趁隙而入。参考「统一教」的「灵感商法」说法，本世纪以来自民党的情绪政治可称为「靖国商法」：把靖国神社里供奉的甲级战犯「神格化」，混淆战前战后区别，将国民悼念情绪放大化转而操纵选举议题，以谋求选票。

刘庆彬表示，自民党保守派和保守媒体一起操纵国民情绪，试图用情绪增长代替经济增长，一个为选票，一个为广告，政媒勾结使日本情绪政治愈演愈烈，某种程度更是酿成安倍遇刺悲剧的主因。从「国葬」风波可看出，日本国民厌恶这种情绪政治，岸田内阁能够在宣示告别新自由主义后、告别情绪政治吗？估计很难。

开口闭口价值观的岸田内阁和自民党割裂了价值观与价值的联系。脱离价值基础的价值观很可能将情绪政治转化为「仇恨政治」，山上彻也出于对「统一教」的仇恨最终举枪射向安倍晋三。对外，开口闭口价值观的岸田内阁在为自己四面树敌：不仅视俄罗斯和北韩为威胁，也把中国作为潜在对手，和韩国也因「慰安妇」和劳工问题相左而龃龉不断。

刘庆彬强调，安倍遇刺后，自民党副总裁麻生太郎成为「台湾有事就是日本有事」论调的代表。日媒形容，岸田内阁很可能「成也麻生败也麻生」。切割这样的麻生，对岸田来说是提高支持率、回归鸽派本色、并挽救日本独立性的捷径。

刘庆彬说，在台湾问题上，岸田文雄和保守派政治人士不同，他的用词一直是「两岸问题」而非保守派的标配「台湾有事」。希望岸田内阁能够打破日本情绪政治的「怪圈」、更不要掉入「仇恨政治」深渊。因情绪增长不能代替经济增长。