史话》蒋中正宋美龄被误解的爱（二）

宋美龄与蒋中正结婚照。（中时报系档案照片）

在蒋中正1927年8月辞国民革命军总司令职务，返回奉化故乡后，曾多方思考出洋考察以回避政局，以日记看来，9月16日已有了全盘的计划：「此次出洋，预定以一年为准，其目的以考察军事兵器、社会经济、政治组织与延访人才，观察外交为主，以学习经济、政治、社会、哲学、军事五科为本，在日本学军事与经济，在德国学哲学、经济与军事，在法国学政治与军事，在英国学政治与经济、海军，在美国学哲学与经济，在意国学政治，在土国学革命。」

9月21日尚有「此时则我断无复出之意，欲诚反疑，不如远之，速离国也」的决心，9月22日赴沪途中亦有「船中与岳军商议出洋计划，与随员人名及在沪工作人员，政治托黄李，党务托陈吴丁邵，军事托朱张何，宣传托陈潘邵周，同学会托吴王张何诸同志」的安排，但9月23日到上海后，却有了变数。

《爱记》此日载：「到上海，晤陈调元、杨树庄，与冯玉祥、阎锡山代表，皆依依不忍舍，曰：『各同志多欲余复出，不离国，其意可感也！』晚，与宋美龄女士密谈，曰：『情绪绵绵，相怜相爱，惟此稍得人生之乐也。』公近数月来，常与宋女士函电往来，情好日臻。」从公、私两方为这转变吐露了一些端倪。

9月24日蒋日记吐露：「邀儒堂为我俩作伐。」「作伐」语出《诗经‧豳风‧伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得」，因引为作媒之意。儒堂是王正廷的字，但据9月27日的日记：「同访王儒堂、冯焕章夫人，谢其为介绍人」，则蒋中正与宋美龄订婚的媒人应为王正廷与李德全两人。

9月26日的日记字数不多，但看出蒋十分忙碌：「预定事程，复同学会书，约陈、俞、徐谈天。会加伦，访香凝，晤展堂，收支票，组织团体，改正启事，招知同行之人。上午拟启事稿，会客。下午往访纬国与廖夫人、三弟后，嘉伦来会，谈2小时。晚与三弟谈往事。人生之乐以订婚之时为最也。11时睡。」

其中的「启事」，登在上海《申报》，主要目的在于说明与毛福梅、姚冶诚、陈洁如已无婚姻关系。一天的忙碌应酬，到了晚上才能与宋「谈往事」，享受两个人的甜蜜空间，「人生之乐以订婚之时为最也」，短短一语道出此日为两人订婚之日，缱绻多情自在其中。

订婚之后两人其实只有一天的相聚，27日「下午与三弟在孔寓合影，同访王儒堂、冯焕章夫人，谢其为介绍人，后回寓，与石曾、敬之、逸民诸友谈天，往访静兄后，宴加君毕，与三弟密谈至一时回寓。」「密谈」的内容为何在日记中无法知悉，28日蒋即启行往日本，此日的日记泄露了蒋宋之间「爱恋之情」颇深，「六时起床，整装往别三弟，情绪绵绵，何忍舍诸？不惟外人不知三弟之性情，即中亦于此方知也。」

或许正由于个中滋味，让蒋不唯当晚在船上即「致三弟两电，不知其今夜早能安眠否？」在接下来的几日中，更恋恋不能自拔，「心目中但有三妹，别无所思矣。」29日抵日本，蒋此行虽可说仍有出洋回避的效果，但主要的目的是往见在日本有马温泉休养的宋美龄的母亲倪桂珍，向其禀报两人订婚之事，并请其允婚。

10月3日蒋到神户，「与子文同车到有马温泉，拜访宋太夫人，其病已愈，大半婚事亦蒙其面允，惟其不欲三弟来此，恐留此结婚也。不胜怅惘，乃致电三弟，属其速来，详述余所以一时不能回国之实情，彼当来乎！下午三谒太夫人，视其甚快愉，双眼盯看，未免令新婿为难。」其中「三谒」一词颇值得推敲，但没有有关第二次见面的资料。

蒋是否原来打算在日本结婚，甚至婚后与宋美龄结伴赴美，遂其「出洋考察」的目的，无法确知，但是，宋母不赞成，蒋仍致电宋请其速来，可以看出蒋的急切与坚持。次日下午，蒋收到宋美龄不来日的回电，「不胜怅惘」，接下来的一段日子，蒋便留在日本看报读书、游历参观，与宋美龄电报往来，互通音讯，同时陪宋母谈天，与宋子文谈国事，谈时局。

10月8日，倪桂珍回国，蒋到神户送行，此后蒋的日记中就开始对继续出洋一事犹疑不定，「昔以为辞职以后即可置身事外，专心修养，孰知无职思政，有志莫伸，更觉苦痛也。」「家国如此衰落，而我独在外逍遥，甚不自安，待机不如奋斗也。」他一方面陆续会见日本友人与政要，游历日本各项建设与景点，一方面也不断关心国内的变化，保持与国内的联系，并随时与同行的张岳军等人商谈国事。由于国民党内部派系纷争，无法调和，阎锡山、冯玉祥等人纷纷要求蒋回国，蒋最终改变计划，于11月10日回到上海。

蒋一到上海，「闻三妹有病，即往访，形容枯瘦，其实操心过度，不胜悲忧。」当晚「晚餐后与三妹叙谈，悲喜交集。」道尽了两人相思之苦。这段时间蒋日记每天都出现「晚与三妹谈天」、「晚与三妹欢叙」、「晚陪三妹谈话」，不过谈的再晚，蒋仍必须回到自己的寓所，如日记所载：「十二时后回寓，无家之人，不胜感慨。」这才是真正的礼节，与陈洁如的「迎侍」、「来伴」、「随侍」是完全不同的，这固然是宋家的规矩摆在那儿，但也可以看出蒋中正对宋美龄的尊重与爱护。