时论广场》台湾人为何要读懂中国（朱高正）

前立委朱高正，摄于1989年。(资料照片)

编按：前立法委员朱高正不幸于10月22日过世。这篇文章是他去年写就，交给本报发表，如今已成为遗作。他的原题是「正视中国─从李君如〈如何读懂中国〉谈起」，对于台湾为何要重新认识中国有详细的论证。此文堪称他近年对两岸政治观察的代表作。

由原中共中央党校副校长李君如先生所写的《如何读懂中国》，是罕见的坦率而全面深入探讨外界对中国大陆误解的一篇雄文。

冷战思维 台湾人不懂中国

很多人对当今的中国大陆的评价，就是「一党专政」。一言以蔽之，以一党专政来批评中共独裁、专制，也就成为外界对中共的刻板印象。但是中国大陆经过改革开放40多年来所取得的非凡成就震撼全球。1978年中国大陆的人均所得才78美元，而现在已经突破1万美元，增长超过100倍。而在这40年里头，国家的经济总量增长了40倍，也就由原来的3000亿美元增长到12万亿美元；对外贸易总额也从200亿美元增长到41000亿美元，成长200倍以上。而从2009年汽车的销售量成为全球第一，2010年发电总量全球第一，2011年工业产值全球第一，从2012年外贸总额也跃居全球第一。因此，中国大陆现在已经稳稳坐上世界第二大经济体的宝座，在可预见的五到八年内，中国大陆即将超越美国成为世界第一大经济体。

我们回顾一下，从1978年年底中共召开十一届三中全会，实施改革开放以来，使中国大陆从一穷二白到翻天覆地的变化，这就让人不得不重新思考，如果是靠一党专政，只靠共产党的独裁、专制，怎么能够取得这么样辉煌的成就？而改革开放四十多年来的成就，显然离不开中共现有政治体制的支撑。因此李君如这篇《如何读懂中国》，从国家法学（Staatsrechslehre）的层面来看，是一篇值得细读、精读的佳作，也是对中共政治体制的有理、有节而有说服力的辩护。他本来是针对部分美国政界或人民，受到冷战思维的影响，习惯性地把对苏联共产党的理解，直接套在中国共产党头上。

其实，中国共产党从成立一开始，就坚持走自主独立的道路，不仅在国共合作方面坚持自主独立，在跟共产国际以及苏联共产党交涉的过程中也坚持自主独立的原则，主张「马克思主义中国化」才能在中国大陆打出一片江山。因此这篇宏文，对于中国大陆政治体制的理解有所破，也有所立。所破的，就是在破除外界的误解、误读中国；所立的，是跟大家介绍新的政党型态和新的无缝隙、没有民主休眠期的「全过程民主」。对于外界所普遍认为选举民主，还加上一个「协商民主」。在这篇有破、有立的雄文当中，替中国大陆政治体制为改革开放保驾护航，提供深具说服力的论证。

其实，不仅是美国人不懂中国而已，连台湾同胞也不太懂中国大陆。因为在冷战思维的影响下，自1949年台湾在政治、军事上依赖美国，在经济、企业上依赖日本，这是由战后的格局所定。因此不仅美国有部分人士对中国有很深的误解，日本的右翼人士以及在台湾长期接受反共教育培养起来的台湾同胞，也都对大陆的政治体制有很深的成见、偏见、误解与误读。笔者早年留学德国，除了专研康德哲学以外，国家法学也是笔者的研究重点之一，其中包括研习《波恩基本法》，即联邦德国宪法，政党法、选举法以及国会议事规则，对于德国战后的民主化有一定的了解，对德国宪政的理论和实践也有相当程度的参与。

因此本文所涉及到的政党制度、民主制度，刚好跟笔者所学都有密切的关系。再次，笔者当年所写的博士论文题目就是《康德的人权与公民权学说》，这篇博士论文后来被世界权威哲学杂志《康德研究》誉为当代研究康德法权哲学四部必备著作之一。而笔者的博士论文，其实就是笔者日后在台湾从事民主改革运动的蓝本和理论基础。尔后亲自主导打破国民党的党禁政策，创建了民主进步党。后来由于坚决反对台独，另行筹组中华社会民主党，而中华社会民主党的党纲，却也给1990年以后的中共发展，提供了借鉴的蓝图，包括「生态的社会市场经济体制」，以及「社会主义法治国家」与「重建中国文化主体意识」。

在这篇宏文里头，最后讲到中国人的价值观，其实就涉及到传统文化在完成中国全方位现代化过程当中的重要角色。因此对于台湾同胞来讲，要补修「中共党史」的课程，由于长期浸淫在反共教育之中，养成很片面解读中国与中国共产党的习惯。今天我们要实事求是，如何为两岸谋求和平统一，以及在振兴中华民族的道路上两岸如何偕手共进，这个问题非常值得大家深思。所以今天不仅希望美国人读懂中国，台湾同胞更是有迫切的需要，了解在祖国大陆所发生的一切。