时论广场》在强国夹缝中的选择（赵政岷）

尼泊尔被夹在中国和印度两个大国当中，过去曾因发生大地震酿成灾害而受到世人关注，因此被称为喜马拉雅山中的神秘国度。（图:新华社 文:张国威）

尼泊尔是一个具有千年历史的古老国家，位于喜马拉雅山脉南麓，国界的北边是中国，其余的国土都与印度接邻。该国地处内陆，以拥有世界第一高峰的圣母峰而知名。印度教为其国教，但佛教圣地释迦牟尼佛出生地蓝毗尼也在该国境内。传统上以农业经济为主，是亚洲最贫穷的国家之一，该国经济至今都还处于低度发展的状态，虽然积极发展观光旅游业和水电等基础建设，依然无法有效改善人民的生活，海外移工的汇款成为支撑财政的主要收入来源。

这个国家基本上是一种无声的存在，由于被夹在中国和印度两个大国当中，除了2015年发生大地震酿成灾害而占有媒体的版面，是登山客、朝圣者的观光旅游目的地之外，几乎不受到世人的关注，因此被称为喜马拉雅山中的神秘国度。

来自尼泊尔博卡拉的作家阿米许．拉杰．穆尔米，写下了《尼泊尔：不平衡的边界》一书，记录了喜马拉雅山区族群的生命经历，摇荡在中国与印度的权力拔河，强国夹缝中的内陆小国该往何方寻求出路？

2020年6月，卡拉帕尼发生领土争议，印度责怪尼泊尔引起局势紧张，这时候的尼泊尔开始敢于为自己发声，与中国的关系也日渐加深。但在种种指控与政治上的装腔作势之外，这反映了一个新的现实：南亚的权力局势已经在重构，为中国腾出了空间。

尼泊尔转而求诸北方，这并非一夕之间发生的事，尼泊尔与中国的连结有着奠基于佛教的深厚历史渊源，可追溯至西元纪年早期。印度在2015年对尼泊尔展开非正式的封锁，给了尼泊尔与印度分道扬镳的动力，但尼泊尔早就渴望与北京深化关系，以反制印度具有压迫感的亲近。在中国对南亚和全球不断涨大的野心之下，尼泊尔如今有了一个新的重要双边伙伴。尼泊尔人正靠着中国的帮助打造通往现代性的路，不只在偏远的边界如此，在城市里亦然。

《遗忘加德满都》作者曼殊施里．塔帕为这书推荐说，尼泊尔的全球关系、贸易、文化交流、政治操作、偶发冲突，甚至战争都在这道边界上留下了痕迹。不管是描写加德满都的拉萨商人或偏远喜马拉雅边界的平民，书中以周密实地报导融入了广博历史知识。以这样的方式，纠正了一般将尼泊尔理解为印度卫星国的观念，并将这个国家置于她适当的地理脉络中。

这书也大幅度改写了晚近大众对于尼泊尔对外关系轨迹的刻板看法，在两块巨石之间，在战争与和平当下，尼泊尔既不是印度，也不是中国，也不是尼泊尔。

换个场景看前总统马英九率大九学堂青年一行人，在北京人民大会堂与大陆国家主席习近平会面。这是1949年两岸分治后，中华民国前总统首度在大陆与中共领导人见面，「马习二会」再度写下历史新页。习近平对台喊话，标志大陆对台政策回归「求同存异」的务实路线。

求同，除了重申九二共识的政治语言外，还增加了许多诉诸民族历史文化、同胞情感的朴实语言：只要认同中华民族、认同两岸都是中国人，任何问题都可以有商有量、务实讨论。存异，习近平提到两岸「制度不同」，说明大陆对台有所尊重，愿意回到求同存异的初衷。

新华社的通稿原文是，「习近平认为，制度的不同，改变不了两岸同属一个国家、一个民族的客观事实。习提出四个坚定：两岸要坚定守护中华民族共同家园、坚定共创中华民族绵长福祉、坚定铸牢中华民族共同体意识及坚定实现中华民族伟大复兴」。值得注意的是，这是第一次提到了「中华民族共同体」。

而马英九则重申原汁原味的九二共识，强调两岸同属中华民族，双方应珍惜彼此价值与生活方式，两岸要有智慧和平处理争端。还调皮式的脱口喊出「中华民国」，后才改为「中华民族」。

从尼泊尔到北京，从山中的神秘国度到黑水沟旁全球认为最危险的岛国，同样摇荡在强国夹缝中，台湾人民该想清楚要往何方寻求出路？自己的选择自己负责！

（作者为台北市出版公会理事长）