书生幻想 知难行易
吾友王庆祥兄聪明绝顶，大学主修热力燃烧机械工程，暇时以「三重埔大学在学生 」－－「云山居士」为笔名，评论政、经、社等问题，文笔轻松幽默深入浅出，谈笑间分析阐释了复杂、艰深、刻板、严肃、枯燥乏味的问题，使人茅塞顿开霍然通悟，真乃奇人神才也（鬼才有特大神通者谓之神才）。
台湾北部人称未有正式学历的社会人士为三重埔大学肄业或毕业，其学问皆从实际生活经验得来，较之正式学校学历更为珍贵。
云山居士庆祥兄为人独来独往卓然不群，写文章纯为表达意见，发表时不得删改，拒收稿费淡泊名利，特立独行非常性格。他是世居台湾台北市土生土长热爱台湾比较良性的台独，对居台外省人十分友善包容，并肯定他们对保卫台湾建设台湾的牺牲贡献，期望蓖族群联合共同为独立建国而打拼。今日还有许多恶性台独例如在台湾的「国际文化基金会」「杨基铨中心」的红柿女士坚持85%的台湾人要把15%的外省人赶出去！另有贱性台独「台湾儿民政府」（认日本为母国）要把外省人 「劝离」台湾，什么奇形怪状的台独都有！
云山居士不否认台湾人的中华渊源及中华历史文化传统，这是我们良性台独的重要主张。相反的，小丑台独蒋为文否定中华的一切，要废弃中华汉文，与中华切割独立建国，改用罗马字台文，但还是废不掉古汉语（闽南话台语）。连日本韩国都不能废弃汉文汉字，台湾人为什么要废弃我们祖先创造使用了几千年的汉文汉字？蒋为文近日控告台湾乡土作家黄春明胜诉，恶性台独为之欢庆，让他更加狂妄得意，骂别人「硬拗，没见羞」，还要向黄春明、陈芳明、张大春三位大师挑战辩论台语文书写问题，三位大师根本不屑理睬他啊！
云山居士写了一本「台湾建国知难行易」的书，依据国际法条约引导台湾走向法理独立国家。他鼓励台独同志莫要恢心失志，应继续努力打拚完成建国大业，见解犀利独到。他在台独报自由时报以广告型式发表文章，不惜化费三万美金广告费，就是为了不被删改完整刊出。这本书也由他自费出版系非卖品，只是「低调散发给一些台派意见领袖们」。承蒙他看得起，亲手送给阿修伯一本，我看了之后有一些感想。
云山居士一向反对个人崇拜，对中国人的「伟大、救星、红太阳」台湾人的「台湾之父、台湾之子、天王、林圣人」等等皆嗤之以鼻，贬之为「部落社会水准的语言 」是未开化人类的原始崇拜迷信，此说甚是有理，值得华人台人深思。
「台湾建国知难行易」之要旨是依据二战后三藩市和约、日华台北和约及日中建交和约，云山居士找到了「台湾人紧急逃生门」，台湾人在国际法保庇下可以逃离中国的并吞魔掌，达到独立建国的目标。他认为台湾地位有如房地产过户，要依据契约（条约）行事。台北和约第十条稳藏着台湾地位未定，台湾住民有权自决自救，这就是台湾人的紧急逃生门。法律道理是在台湾住民这一边，因而台湾人应该理直气壮。当今文明时代，台澎主权属于其上住民。
按台独理论，二战结果美国战胜日本，取得了台湾的占领权，掌握了主权和治权，美国委托中华民国政府代理统治台湾，日华台北和约只说日本放弃台湾并未说给予何人。
所谓条约也不见得就那么神圣讲情讲理，真正靠的还是武力暴力！云山居士批评中共以武力取得政权是「合法基础可疑」。全世界以武力取得政权领土的国家太多了，举世皆然。日本取得台湾主权治权难道不是使用武力吗？马关条约难道是台湾人民自决同意的吗？台湾人冀望依靠条约法理独立建国，实在太天真幻想。
日华台北和约虽未明言把台湾还给中华民国，然而签约对象是中华民国，约中日本宣布放弃台湾当然是把台湾还给签约对象中华民国，否则约中何必提放弃，如此简单逻辑以普通常识推理就可明白。何况六十七年过去了，全世界无人挑战中华民国对台湾的主权治权，只有台独人士还在纠缠吵闹不休。云山居士更是据此找到了紧急逃生门如获至宝，幻想今日爱智文明理性的世界强大国家会依法律条约，支持帮助台湾人紧急逃生自决独立建国，未免太迂腐了吧？
我们在台湾受国民党教育，必修三民主义、国父思想----，当年读到孙中山先生的知难行易学说，就觉得他的道理很牵强，当时威权时代，我自然不敢提出异议，今日思之，孙先生只是为了提振士气，革命推翻满清，鼓舞官民努力建国，才创造此一学说，用心良苦。今日云山居士为了鼓舞台独士气也引用知难行易学说，其善良用心苦心与中山先生等同，其道理也同样十分牵强。盖世间事有的知难行易，有的知易行难，不可一概而论也，台独建国就是属于知易行难！
为今之计，上上策就是维护台海两岸和谐和平，台陆互相默认一国两区，互相和平演变给予善良影响，双方更改革、更修正、更民主、更自由、更人权、更法治，化解消除恶性贱性小丑性台独。
● 作者阿修伯，建国中学、台大森林系毕业，现居纽约，自由撰稿人，长期鼓吹良性台独。本文言论不代表本报立场。论坛欢迎更多参与，文章请寄→editor@ettoday.net