宋代官方不拜妈祖 最忌卜算国运

大甲妈祖遶境进香活动每每万人空巷，从原本的移民原乡信仰，渐渐在台形成全岛信仰风潮。在妈祖还未被册封为「天后」前，台湾就已称妈祖为「天后」和「天上圣母」；不过历史学者蔡宗颖指出，即使是妈祖，在宋代也曾被称为「蒲鬼」，是不被官方认证的「淫祀」。

蔡宗颖在《宋代读书人与他们的鬼》中提到，所谓「淫祀」即「非所当祭而祭之」，而决定谁有资格受到祭祀，则是由政府「赐额」才算是经过合法认证。

他指出：「显示国家凌驾于宗教之上，是宗教的管理者。」要得到认证，据《礼记．祭法》，则要合乎「法施于民、以死勤事、以劳定国、御大灾、捍大患」这5个严苛条件。

不仅妈祖能不能受祭拜，在宋代由政府说了算，卜算「国运」也是大忌。蔡宗颖指《宋朝事实类苑》中就有故事「有卜者上封事，语干宫禁。」真宗皇帝大怒下令逮捕卜者，搜查卜者家中书籍，更因搜出许多朝廷官员与他往返的书信，皇帝指示「此人狂妄，果臣僚与之游从，尽可付御史狱案。」但蔡宗颖指出，宋朝大多数人仍然利用卜算求占考试、前途，「别怀疑，就算是爱吃猪肉的苏东坡，据说也相信卜算。」

在宋朝，不仅一般人爱卜算，皇帝也爱问卦，刘静贞在《皇帝和他们的权力》中便有一段赵匡胤晚年时，将混沌道士引入宫中见面的故事。

宋太祖一见道士便问自己的寿命能活多久，混沌道士直言若当年10月20日夜是晴天，则可延一纪（12年）；不料至当日天气陡变，雪雹骤降，而有了「烛影斧声」这段疑似赵光义弑兄夺位的历史悬案。

蔡宗颖指出，古代对宗教、问卜之所以禁忌颇多，皆是因为「皇帝对很多事情其实是把握不住的」，人心难掌握，只能靠着扮演正统的角色稳固皇权。