智囊团群力雕琢文化旅游“璞玉”：罗浮山成东岸都市圈中央公园
追寻古时文人墨客足迹，踏访罗浮仙山道教圣地。10月13日至14日，广东省惠州市人民政府、博罗县旅游局、罗浮山风景名胜区管理委员会与《凤凰周刊》联合举办了“龙脉仙山 罗浮传奇——葛洪道教文化旅游论坛”。全国政协常委、全国道教协会会长任法融，知名学者王鲁湘等宗教、文化、旅游界人士齐聚岭南第一山开坛论道，为罗浮仙山这块难得一见的“璞玉”精雕细琢，对其所特有的葛洪道教、养生和旅游文化如何吸引都市人前往洗涤心灵出谋划策。
无罗浮，不惠州。罗浮山是博罗的头号标签。罗浮山，集道、佛两教于一山，融自然景观与人文景观于一体，是中国道教十大名山之一，素有“岭南第一山”和“中国道教圣地”之美称。博罗的历史，可追溯到四、五千年前。历史的足迹，镌刻在罗浮的大地之上。横亘悠悠历史长河的博罗，散发出一种古朴原始的风情。博罗县委书记、县人大常委会主任王胜，县委副书记、县长徐云枢，县政协主席刘运添，县人大常务副主任陈健辉等县领导，以及省旅游局、港澳台及珠三角旅游业界专家、学者400多人出席了此次论坛。
论坛由凤凰卫视著名主持人王若麟主持。中国社会科学院道家与道教文化中心主任卢国龙，中国道教协会会长任法融，中国传统养生专家武国忠，凤凰卫视《文化大观园》总策划、著名学者王鲁湘，省人大华侨民族宗教委副主任郑通扬等各界专家学者分别从不同角度，以专题发言、交流讨论的形式探讨城市旅游如何借助文化内涵走得更远，如何让博罗的旅游注入文化的内核。他们普遍认为，没有历史文化的旅游，是没有灵魂的旅游。罗浮山的龙脉仙山文化，包括中草药文化、养生文化、宗教文化和神仙文化，正是罗浮旅游与众不同之处，是他的灵魂。
在王鲁湘的调动下，来自不同领域的专家学者围绕道教主体性建设、中国道家医学溯源与茶文化、道教与中国玉文化、广东宗教文化与罗浮山旅游等问题展开热烈讨论。在如何打破常规、推陈出新，寻找优质传播平台，以及如何有效整合景区的旅游资源等方面各出锦囊，引起台下嘉宾的强烈反响。
与会专家、领导一致认为，博罗县为争创省旅游强县、罗浮山争创国家5A景区已经做足了准备工作，与《凤凰周刊》也进行了全方位的合作，从电视、平面、活动立体全方位地进行旅游推广，向全球华人展示博罗旅游的新姿态。徐云枢以嘉宾身份参与了论坛交流讨论，并表示，举办论坛的最大目的是想如何把罗浮山做旺，作为博罗新的经济增长点，把旅游业作为战略性支柱产业。各路专家人马为罗浮山出了很多好锦囊，徐云枢听得非常振奋，他认为论坛目的达到了，专家们把脉充分论证后的点子是博罗求来的真玉，把罗浮山做旺最基本就是将这些点子落地，可喜的是一批企业家都看好罗浮山风水宝地，因为这里有最好的生态，是养生的好地方。比如深圳皇庭集团想用茶文化打造一个精品旅游品牌，而中量集团也将深圳酒吧街引进，争取明年五一开业。
当天还举行了《龙脉仙山、罗浮传奇》新书发布活动，中国道教协会会长任法融向博罗县赠送了墨宝。港澳珠三角旅行机构与县旅游局及景区签署了旅游合作协议，加强深度合作。
精神文化圣地“璞玉”发亮光
有一个地方好像天堂，神仙常常来寻访，留下许多美丽的传说……这个地方，就是博罗。这首名为《有一个地方》的动人歌曲在博罗城乡广为传唱，它以优美的旋律、质朴的情感歌颂了博罗这片土地的历史文化和自然风貌。
罗浮山方圆260平方公里，奇峰山林432座，飞瀑名泉980多处，洞天奇景18处，石室幽岩72个……但罗浮山仅是博罗县境内的“冰山一角”。罗浮山是博罗县的亮点，但博罗的17个镇还有更多的可发掘的文化底蕴和旅游资源。若喜欢传奇轶闻，可以畅听各镇的百余故事而不重复；若想探究历史文化，可以追溯到缚缕古国或古代祠堂的碑文印记；而偏爱美食佳肴，则可日啖三百颗的荔枝，麻陂镇的肉丸、石湾镇的韭黄、福田镇的菜心；若想找寻粤港澳地区崇拜的黄大仙的遗迹，黄大仙祠、黄仙古洞、黄大山脚印都印证着这位仙人与罗浮山的深厚渊源。
博罗县长徐云枢在介绍为何将论坛主题定为“龙脉仙山、罗浮传奇”时说，经过对罗浮山文化的挖掘，感觉罗浮山文化底蕴非常深厚，特别是葛洪道教文化，葛洪文化可以说是罗浮山文化中的精髓。有一句话这么说：“罗浮山文化博大精深”，这也有可能是博罗的来历，博采众长网罗天下。葛洪道教文化对古代文人墨客的精神产生很大的影响，按照历史记载，苏东坡跟葛洪差了700多年，他在游历罗浮山时一开始是兴高采烈，但在看到葛洪留下的炼丹炉和洗药池后，立即跪地拜师。现在游客到罗浮山仍可看到炼丹炉和洗药池，文化没有旅游就没有活力，旅游没有文化就没有灵魂。罗浮山乃至博罗要推到全国推到全球，必须打好历史文化这张牌。
广东省人大华侨民族宗教委副主任郑通扬给罗浮山出了四个金点子：首先要整合资源；其次要宣传推介大力造势，其中与凤凰卫视的合作是组合拳中的一大重拳；再次是招商引资，深度开发，旅游不是随便建酒店景区就有人来，现在旅游景点景区有四种选择：第一要有特色，第二要综合，第三要高端，第四要搞连锁；最后要集思广益，博采众长。
把80后90后召来仙山做梦
“游粤游港必游罗浮仙山，求福求财必求道佛福地”。道教文化是罗浮山的灵魂所在，王鲁湘认为，中国玉文化与道教有很深的渊源。中国人喜欢玉这种半透明的东西，因为它跟道是一样的感觉，这种感觉是道体的体认。玉事实上是人类献给神仙的粮食，玉在刚刚开采出来的时候很像大肥肉，而在雕琢完毕后又像腊肉。而道教使用玉最多，是道德道性的象征；玉与君子身上的特点有11个方面相同，所以说玉有11德。
王鲁湘建议，开发罗浮山要做一些文章，将其所有的道教文化具体化、物质化。比如，道酒，能否将特有的泉水采用特有的工艺，恢复酿造道酒；道花，过去关于国花评选有四种花，只有罗浮山的梅花能成为道花；梅花又带来道梦，所有的梦都比不过罗浮山的梅花梦，300多文人写到提到罗浮山都是因为道梦；道草，就是菖蒲等。
深圳皇庭集团东莞公司副总经理袁也非说，罗浮山是一部中国植物发展史书，从古代数到现代都有，还包括动物和水。老年人想养生安享晚年、年轻人想玩，罗浮山是合适的选择。王鲁湘听罢出个点子，即葛洪道教文化如何变成产品，可以让都市人重回罗浮山，穿上东晋时代男女道士衣服，男的做葛洪，女的做道姑。在山里闭关旅游7天，通过专门公司设立的基地带领，去真正地像古代道人一样洗药炼丹，体验道士生活，让80后90后也到罗浮仙山做梦。
深商研究会秘书长金心异认为，罗浮山打造旅游文化产业，要打破广州深圳人开车到罗浮山是一次旅游的心理，将其转变为广州、深圳、香港等东岸都市圈的人到罗浮山作为一种生活方式，培养出东岸都市圈十万二十万的常旅客，而不是简单的一次性旅游。而要培养出这种到罗浮山走走的生活方式，则要迎合都市圈中人群的养生需求和精神需求。现代城市人面临重重精神问题，大部分人选择了信仰佛教，包括藏传佛教。但事实上道教作为追求幸福的宗教，更是可以满足填补精神空虚的需求。现在城市中，最紧张是四五十岁的中年人，有养生需求的也是中年人，而且中年人经济上最丰裕。
王鲁湘闻言后表示，世界上最大的两大都市圈——伦敦和纽约，都有中央公园。在整个都市环绕地区留出绿色空间，做可让都市人闲庭信步的公园。其实博罗县可以罗浮山为中心，打造成为东岸都市圈的中央公园。按这个来做，整个博罗旅游产业的起点和目标都不同了，只做博罗和17个镇是孤立的，中央公园是珠三角和粤港澳的概念。武国忠也表示，罗浮山完全可让东岸都市圈的都市人喝仙酒静静心，打造成几个城市的休闲后花园。徐云枢称，整个珠三角地图打开，位于这个地图中间的就是博罗，而且整个地图上就这里绿色多。博罗要打造中心花园，博罗发展要生态优先。