陈建明／228 的乩童和桌头
▲每年的228，有心人士忙着收割政治利益。 （图／记者陈明仁摄）
文／陈建明
台语形容两人早已串通好，一搭一唱，演戏给人家看，以达成某种目的，就会说：这两人「一个乩童、一个桌头」。
每年到了228，好比寺庙办的周年超度法会，绿营的政治桌头们像是吃了加持过的绿色威尔刚亢奋不已，忙着收割政治利益。不约而同在各地举办的纪念活动上齐与天地同悲、日月同泣，如假包换似的哽咽、哭泣、默哀、祝祷，不一而足。
假乩童们仿佛受到亡者感应起童，倾巢而出，有如歇斯底里症发作般的四处焚烧国旗、泼漆、拆铜像，犹如清末对抗八国联军的御用义和团那样神勇。
比受难者家属更悲情的反倒是国民党，每年固定要当一次提款机，被霸凌了还不准叫痛，不过至少马维拉已不必再扮演「五子哭墓」；最想插花的是共产党，他们见不得谢雪红的政治利益被独派整碗端走，亟欲分一杯羮；最倒楣的依旧是警察弟兄们，忙着劝架隔离，帮乩童们清理善后；最无奈的要算是对政治斗争倍感厌烦的普罗众生。
为了对虔诚信徒有更多交代，蔡英文总统朕意已决，加码祭出《促进转型正义条例》。这项比党产条例更歹毒的违宪法案，明摆着准备帮已奄奄一息的国民党再补一刀。
尽管与228相关的纪念馆、公园、碑坊已遍布全省，仍无法消除仇恨的业障。桌头计划毁掉象征党国图腾的「中正庙」，举凡跟蒋氏有任何相关的学校、团体、纪念馆、官邸都将被诛连，扫进历史的灰烬。最近还放出风声，搬出《除垢法》，把矛头对准蒋氏第四代的蓝委蒋万安，追杀永无止境。
▲二二八70周年纪念仪式，场外抗议人士发表言论。（图／记者林世文摄）
虽说228已过了七十年，国内外投入研究的论文、报告何止成千上万，中研院完成的调查报告至今也二十五年了，很遗憾还是有很多人不愿相信真相，宁愿把传闻当信仰。不相信真相正好提供政治桌头和假乩童更多装神弄鬼的机会，人何寥落鬼何多已是台湾的宿命。
黄智贤在脸书表示，台湾是一个没有真相，也不需要真相的地方。不论是228、319、太阳花都没有真相。甚至还感叹说，「台湾是没有真相，也痛恨真相的地方。只要台独，就是最后的道理。只要台独，也就拥有了一切的真相。」
政治观察家唐湘龙的形容最是入木，「228已经注定成为历史悲剧的乱葬岗，而民进党正是这个乱葬岗的盗墓人。」乱葬岗的假象或许将被红色228史观打破，但乱葬岗的盗墓人依旧会以神明旨意或政治术语铺天盖地加以掩饰。
只要信徒们无法沈淀情绪、以慈悲心摆脱魔障、继续供养政治神棍，每年228的政治法会肯定歹戏拖棚继续演下去，而且规模无上限，溯及既往无止境！
从蔡英文总统在228纪念活动说出拚经济很重要，公义也很重要的美丽文青词藻，证明绿政客们扮演桌头已上了瘾，牢牢抓紧政治咒语解释权的意图溢于言表。乔装被政治迫害者附身的假乩童，帮信徒狠狠鞭尸他们眼里的恶魔独裁者，手段将越趋暴戾，神明代言人和信徒一个愿打一个愿挨，各取所需，乐此不疲。形容228这天像是台湾官方版愚人节丝毫不为过。
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●作者：陈建明，气象局退休公务员，中央大气系毕，以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多参与，投稿请寄editor88@ettoday.net