大唐帝国宫廷的「国王的新衣」────太平公主和她的时代(三)

上海艺术团华人华侨演出鼓乐《秦王破阵乐》。(中新社

因此,皇后做的第二件事就是制造祥瑞,非要让上天也表达那么一点意思才行。太子重俊政变刚平息,天上的各路神仙就开始一拨一拨地围着韦皇后打转了,祥瑞也是层出不穷。举一个例子,政变后的第二年(七○八年)二月,宫里的一个女官例行公事,给韦皇后整理衣箱。刚打开衣箱,她就惊叫起来:「大家快来看,皇后的衣服上升起了一朵五彩祥云!「她这么一叫唤,宫女们呼啦一下子都围了上来,都想一睹祥云的风采。可是大家四下里看了半天,找来找去,谁也没看见祥云在哪里。其他的人心里嘀咕,觉得是不是这位老姐早晨没吃饭低血糖犯了,把满眼冒出的金星给看成祥云了?不过大家虽然这样想,可是兹事体大,乱说是要掉脑袋的呀。于是,一出出唐朝版的《国王新衣》穿越时空,在大唐帝国宫廷中热热闹闹地上演了。大伙儿都随声附和,赞不绝口,这个说确实是五彩祥云,那个煞有介事地反驳说她看到的是赤橙黄绿青蓝紫,变成七彩祥云了。群雌粥粥(注一),一片沸腾。不到半小时,这个好消息就汇报到皇帝那里了。中宗一听,也是欣喜异常,马上命令画工根据宫女的口述,绘了一幅祥云图,把皇后衣服上腾起的五彩祥云益发描绘得花团锦簇,吉祥得无以复加。中宗先是在朝廷里让大臣们传看这幅祥云图,然后又颁布各州,昭告百姓。一时间天下百姓都知道宫中的皇后身上出了祥瑞。

要做的第三件事

没过多久,又有一个祥瑞出现了。有一个叫迦叶志忠的知太史事给皇帝进言了。他说:「臣每天在上朝、退朝时,在路上总能听到长安城的小孩子们在唱一首歌谣。歌谣的头两句是:『桑条韦也,女时韦也。』臣觉得这个歌谣大有深意。『韦』就皇后的姓啊,『桑条』不就是在歌颂皇后母仪天下,亲自养蚕采桑,教导天下妇女吗?所以这是皇后得到上天认可的标志啊,就好比当年太宗皇帝还没有当上皇帝的时候,天下就争相传唱《秦王破阵乐》(注二);则天皇后还在后宫,天下就传唱《妩媚娘》。所以臣编了十二首《桑韦歌》,以后可以在皇后亲蚕的时候演奏。」中宗一听,觉得这建议相当不错,马上就同意了。

就这样,韦皇后运用种种手段,不仅在朝廷和宫里都安插了人手,有了依傍,而且上天也屡降祥瑞表示垂青。这时候,韦皇后觉得自己可以在天下民众面前好好地秀一把了,让人们看看,她在这个国家里究竟处于什么样的位置。韦皇后预备怎么秀呢?她决定亲自参与主持一项国家大典,这也就是韦皇后要做的第三件事。

大家知道,中国古代最隆重的典礼就是封禅了。所谓封禅,是古代帝王为祭拜天地而举行的活动,一般是在泰山举行。所谓「封」,就是天子登上泰山筑坛祭天,而「禅」则是在泰山下的小丘祭地,向天地宣告人间太平。在活动过程中,皇帝是初献,就是第一个把祭品捧上去的人。而公卿代表亚献,第二个摆上祭品。但在当年唐高宗武则天封禅泰山时,唐高宗初献之后,担任亚献的,不再是公卿代表,而是皇后武则天!这件事让她大大出了风头,政治地位也进一步提高。如此既能在当时风光无限又能名垂青史的事情,怎么能不令人极度向往呢?

韦皇后想到这里,羡慕得眼睛都红了,她也想效仿偶像武则天。可是在古代的各种典礼中,因为封禅的规格最高,所以它不能每年都进行,必须是在国泰民安、皇帝广受推尊的条件下才能举行。而此时以中宗的文治武功来说,根本就不具备封禅的资格,怎么办呢?所幸中国古代国家级的礼仪活动比较多,封禅既不可行,还可以退而求其次。于是,在韦皇后的撺掇之下,景龙三年(七○九年)三月,中宗昭告天下,决定到长安城的南郊举行祭祀天地的大典。

南郊祭天也是最高规格的国家典礼之一,所以事先要求官员们商定行礼的程式。到了这个关键时候,韦皇后在朝廷中积极拉拢的支持者就派上用场了,正所谓养兵千日,用兵一时嘛。帮忙的人还真不少,比如有个叫祝钦明的文人就积极献计,给皇帝上了一个奏表说:「臣在翻阅古书时发现,在远古每逢大的祭祀,都有皇后参与献祭。所以这次南郊祭天,韦皇后也应当参加,并助祭天地。」奏表一上,马上有人跳出来反驳说:「亏你祝钦明还是个读书人,你还认不认得字,还懂不懂得古人说的话啊?古代皇后可以参加祭祀,但参与的是祭祀祖宗的活动,从来没有听说过有皇后祭天的。」两派各持己见,相持不下。

皇后祭天 各持己见

最后怎么办呢?中宗发话了,还是请宰相裁决吧。当时的宰相韦巨源就是韦皇后的同族,他当然同意祝钦明的提议。所以这个仪式规程就这么定下来了。这样一来,继武则天在封禅大典上充当亚献之后,唐朝历史上又出现了一次奇事──韦皇后在南郊祭天的时候也充当亚献了!

注一:群雌粥粥─一群雌鸟齐声合鸣。比喻妇女齐聚,声音嘈杂。

注二:《秦王破阵乐》─《破阵乐》原是隋末唐初流行的一种军歌曲目。西元六二○年,秦王李世民击败叛军,稳定初唐的江山,其部下为了宣扬秦王战绩,从《破阵乐》的乐曲填入新词受律辞元首,相将讨叛臣咸歌《破阵乐》,共赏太平人。」「四海皇风被,千年德水清戎衣更不着,今日告功成。」「主圣开昌历,臣忠奉大猷;君看偃革后,便是太平秋。」后来再辅以舞蹈,成为集歌、舞、乐一体的《秦王破阵乐》,当时大为流行,甚至流传至国外。(待续)