佛教政治学

▲位于京都的知恩院。（图／林彦如提供）作者／林彦如生于乱世，经历过大小战事，打打杀杀，千方忍耐之后，取得天下的德川家康。近七十岁时，在心灵上回归到佛教。他请求各派高僧指点迷方，最终定于京都净土宗的知恩院，创建为1175年。知恩院在德川家康爱好下，获得了从政府加倍食粮的供应。

我的多年朋友吉田住持，谦虚，成功，三十三代传人，来自于净士宗在名古屋丰田巿洞泉寺－（商业上可算是分店），经营有道，在天时地利人和之下，拥有丰田汽车及等相关公司大客户加持下，每天开全黑Lexus LS 460轿车，忙前忙后。日本僧人是可以结𦈏生子，大鱼大肉，等等。宗教本身在日本就是一门生意。在加上本地不少政治人物（日语里所谓政治家）无论是平常时，或是近选举期间，都要低声下气到寺里争取信徒的支持。从日本乱世历史到德川一统天下后，佛教在国家政策有其相当影响力。当今佛教就如同各大公司商业一般，住持和尚需要MBA经营头脑及扩张社会人际关系能力。

日本佛界之受到社会重视，因为低调行事。

至少日本宗教代表，不伪善，守本份。在民主社会制度下，不会也不敢为本身利益土地开发等，大声公开向拥有民意的巿长说出恶报之类的狂言。●作者林彦如，Claremont 政治学博士，前日本政府交流学者，大学系主任。本文言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，投稿请寄editor@ettoday.net▼位于名古屋丰田市的洞泉寺。（图／林彦如提供）