《鬼怪》编剧超狂！民间传说、信仰与文学结合创造神作
文／艾利斯
（图／爱奇艺提供）
。神。
当金侁和王黎在讨论神的时候，说道「神总是这样，就连一只蝴蝶的出现也都有他的涵义。可是人类经常见到的神，我们却一次也见不到。」可他们俩的存在在另一层意义上来说就像是神的分身，只不过因为他们活的时间比平常人还要长，所以看尽了一个人的因果，但他们却无法看到自己的。
神，不管是在西方神话或是东方的宗教信仰当中，都有着层级与掌管领域上的不同。当出现命运之外的发展，又被称作为是奇迹，而这就要看自私、善妒又唯我独尊的神愿不愿递出三明治来拉一把。
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不管是刻意或是无心插柳，《鬼怪》把生活中传统信仰，加上了许多文学来讨论生死以及对情感的表现。但我觉得最好的呈现是把原本既定三神奶奶是慈祥老人的形象，转变成是一位风情万种的红衣女子，红色代表喜悦，尤其恩倬的出生带给了她许多的快乐，所以希望她能够好好的活下去，也再次的说明神会以千变万化的姿态在人的身边。
注：扮演三神奶奶的李伊，第一次对她的印象是从白色圣诞节当中的关键谜样女子开始，然后就是两年前《没关系是爱情阿》当中因为变性而被殴打的世罗。这几年虽然电视剧和电影都有接演，但她的形象更被觉得和金惠秀有几分的神似。
今年更是因为《局内者们》和李秉宪对手戏所说的那句「要不要到马尔地夫喝一杯莫吉托(mojito)」，不亚于对手气势的问话，除了让她成为今年韩影圈当中的话题人物，并且凭借这部电影演出获得大钟奖的提名。
。生死。
记得在金侁在听到说不要拔剑之后，忧郁的跟王黎所提到的哈姆雷对于生死的看法，其实也就是经典的「To be or not to be, that is a question.」。
它可以有许多的意思来进行应用，但在文本当中更明确的描述是「 The continuance or non-continuance of my existence, is the matter to be examined（我要不要生存下去，真费思量）」。
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当金侁做好离开前的准备时所给王黎的嘱托，是希望把恩倬的记忆洗掉，让她能够免去痛苦。可发现恩倬拔不了剑之后开始对「生」产生了渴望。
对于要不要活下去的这点，金侁做了许多的考量之后决定要活下去，想要再跟恩倬过上八十年，但是再和三神奶奶的对话当中知道，当恩倬不再是把剑拔掉的因，自然也就没有她存在必要的果，所以会开始有一连串的意外发生，越来越频繁、越来越严重，更甚至是会由他亲手终结。但能够确定的是 ，神的试炼现在才是真正的开始！
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。选择。
《鬼怪》的第九集画风选择不围绕在拔剑所进行的剧情开展，让整个故事变得更加饱满，这是编剧、也是作为这部戏剧的神所的决定。
我喜欢《鬼怪》当中并没有将神的所属做出区分，而是将神安排出现在人生命当中的每个片段。三神奶奶在出现的时候就曾经说过：「神是自私、善妒且唯我独尊」，祂将神的形象做了前导，也原本将本是形容金侁的形容词，能够放在其他神作运用，更也让附身在德华身上的神所带有的狂妄不突兀的原因。
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「神，一直都在。」只不过神所给予选择的权利，总会使人盲目与困惑。对于人生，我们总希望有人指引方向，在一条只有正解，而没有误答的路上，又更好的是能够顺着自己的心意，在一个对的时间点。
九百年前的金侁和王黎，前者选择了战场，后者选择了国家，可两人都太过闪耀的结果就是成了悲剧一场；九百年后让相爱相杀的两个人有机会住在同一个屋檐下，是神所作出的决定，但同居生活是两个人的选择。不断在做选择的两人与每个人的人生，其实都在改变，而看着这一切发展的神，心中没有定论，就因人定胜天。
【未完待续】
本文由艾利斯【韩剧】与《鬼怪(도깨비)》告别的同时，再次回味这个孤单又灿烂的世界。授权提供
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