梦绕兖州 来了就不想离开
很多人不辞辛苦地一次又一次走进同一个景点，不仅是因为景，更是因为这里有历史，能感受不一样的人文景观。兖州人说起兴隆塔，无不带着自豪，但同时又很无奈和遗憾，自豪的是它曾经的存在，遗憾的是，曾经的它已不复存在。
兖州有历史，有文脉，有它的不可复制性。兖州是煤乡，更是“梦”乡，有梦者造梦，失梦者寻梦。兖州兴隆文化园便是在兴隆塔的基础上，打造的大型景区，它不仅是一座文化旅游园区，更承载着这座城市转型的梦想。
据悉，景区目前已进入室内施工建设的冲刺阶段，预计今年内全面竣工，2014年初即将盛大开园迎客。记者近日前往施工现场，漫步于即将竣工的兴隆文化园，探秘这个独特的“梦”乡。
事实上，兖州并非一座缺乏历史沉淀的城市，早在公元前21世纪，夏禹划天下为九州，兖州为其一。三国时期，曹操也曾在兖州屯兵。四千余年的历史变迁中，兖州相继为郡、州、府所在地，是一方政治、经济、文化、军事中心。“2008年8月，兴隆塔地宫出土一批珍贵的佛教文物，包括鎏金银棺、舍利金瓶、石函、安葬舍利碑刻 4件国家一级文物和佛顶骨舍利等佛教圣物，使兖州一时名噪海内外，同时，为兖州文化旅游业的发展带来了难得的契机。”景区相关负责人介绍，兴隆塔地宫的考古发掘中出土舍利碑刻一块，这块宋嘉佑八年刻石，叙述了兴隆塔地宫的建造年代、原因、经过，记述了兖州兴隆寺地宫佛顶骨舍利的来历。
兖州的佛教文化历史记忆之门因此而打开，众多的历史记载与人物线索串联起佛教文化兴衰的篇章。基于此，结合兖州资源型城市向旅游型城市转型的方针，以及兖州的自然、人文资源条件，兖州萌发了以佛教文化为主的文化旅游景观群，带动城市转型和就业、提升现代服务业水平和消费水平的“生态复兴之路”的想法。
2009年，兖州兴隆文化园破土动工，园区按“一园三区”的概念建造。依照“见、悟、修”三大修行理念，整个园区被划分为西、东、南三个功能区域，分别实现“礼佛祈福”、“体验感悟”、“滤心养性”三大功能，三个区域既相对独立，又浑然一体。“无论是来礼佛、瞻仰舍利的佛教信众，还是热爱佛文化艺术、渴望释放压力的普通游客，都可以远离闹市，在环境幽雅、古色隐逸的大兴隆寺景区内找到一块内心自在的清凉世界。”景区负责人说，兴隆文化园将着力发展以文化体验为特色的新型游览方式，让游客通过轻松的娱乐互动领会博大精深的东方哲学。整体建筑风格在严格遵循佛教建筑规范的基础上，运用现代设计理念，既不失佛教文化园区的清净与庄严，又很大程度提升了其现代感与自在感。
西区为祈福区，主要建筑包括灵光宝殿、静心园、观音园、兴隆寺等。建成后，将成为与台湾中台禅寺、陕西法门寺等著名佛教建筑遥相呼应，集传统与现代于一体的当代标志性佛教建筑。东区为体验区，穿插生态、水景、园林、建筑和文化景观五大元素，主要建筑包括山门、钟鼓楼、清凉步道和演艺区等。南区为禅修区，利用地面塌陷后上升的地下水进行生态治理开发，建设融入佛教理念的艺术村、度假村，从而形成国内外独具特色的湿地禅修体验中心。
以5A级景区为目标的兴隆文化园，目前整体布局规划及建筑建造已基本完工，正在进行内部环境和设施的完善和调试，从声、光、电系统及设备，到建筑装饰装潢，皆由国内外顶级团队设计建造，预计将于2014年年初正