评/论妙禅信徒与灭顶乡民之异同

宗教团体佛教如来宗」妙禅因接受信徒价值4000万元的劳斯莱斯轿车,引发热议。(图/翻摄佛教如来宗网站)

文/Justin Lin(社会学硕士)

出家人不是遁入空门,而是走入劳斯莱斯车门,一向自诩为聪明理性高知识份子的PTT八卦乡民们,自是无法接受信徒们把人当神拜、把师父生父,立即群起攻之。然而,说到把人当神拜,笔者却有种浓浓的既视感,因为这景象不只出现在法会会场,更出现在新闻与PTT上,乡民记者们不仅热爱神化凡人,更爱踢人下神坛,毁神之余还会创造巫女来猎一猎,例如顶新魏应充就是一例。我看乡民想挞伐妙禅信徒,似有五十步笑百步、龟笑鳖无尾之嫌。

信徒忠诚专一,乡民爱造神更爱毁神

比较两者异同,信徒们对妙禅师父忠诚专一、死心塌地,但乡民们言必称神,热爱众星拱月,很会吵架的叫战神长得美心地又好的叫晨神,坚持不放台风假的叫赖神,小小一个台湾出的神比古希腊神话还多;因此乡民们没了这尊还有那尊,喜欢拱人上神坛之余,推下神坛更别有一番乐趣,当神也犯了错,比如赖神放假失准,护航的固然所在多有,冷嘲热讽才是王道。又如灭顶风潮,针对台湾富豪魏家猎巫式的批斗,当强冠董座22年定谳新闻一出,又再次拉魏应充进来献祭,全然不管两案实际案情,也不管起诉罪名之差异。硬要拿苹果香蕉,再加上媒体和八卦板之间共生共荣,从追捧到推下神坛的过程皆遵循着SOP:「大篇幅耸动报导,乡民转发冲高点击,然后便是更多的新闻与更多转发」,曾经高高在上的对象,随时可以猪狗不如。

信徒专心仰望佛法,乡民不忘霸凌猎巫

相较于妙禅信徒们努力拉业绩帮师父赚护持金,乡民们有更重要的事要做,毕竟老是抬头仰望众神脖子会酸,自尊心也会有点小不甘,自然也得找到能低头践踏的对象才能平衡。就如班花极可能被女生们出于嫉妒而排挤一样,网路霸凌的对象若是自己平常比不上的,能逮到机会猎巫一番的话,自然能让当惯了鲁蛇的乡民们趋之若鹜,最好让对方永世不得超生。顶新就是乡民们理想的猎巫目标,近年只要食安新闻一出,就要再次发起灭顶行动一起抵制林凤营,好团结好温馨棒棒

盲目程度并驾齐驱,欲分高下乡民仍须努力

至于顶新的油品是不是真的有害安全,这是最不重要的问题了,反正从此以后只要有人得癌症就说是顶新害的,比起问天问大地或是迷信问问宿命,吃了几滴油就得了大肠癌这说法实在是太有科学根据了。而当法院认证顶新油无害人体健康,或是从原料油符合标准,或是顶新对大统油掺假毫不知情,那乡民就更高兴了,不是高兴自己原来没吃到毒油,而是高兴又多了一个法官可以霸凌,生活真是充实。当强冠重判、顶新不是无罪就是轻判时,乡民们不是去研究自己是否真的错怪别人,而是笑称「强冠忘了给钱」、「有后台的就是不一样」,谁敢指出事实就是工读生下去领500,相信在盲目无知的程度上,乡民们和妙禅信徒还是难分轩轾呢,乡民若想坐稳「理盲滥情」的宝座,可得要再加加油才行。

●作者Justin Lin,社会学硕士。此文为读者投稿。以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多声音与讨论,来稿请寄editor88@ettoday.net