少龙师父下旨「我喜欢看」…要求当众脱衣！女信徒遭猥亵：试着看A片让自己习惯

图、文／镜周刊

2018年，徐浩城以「少龙」之名出唱片，歌曲放在YouTube和脸书粉丝团。丁文静回忆，李美华要求仙女班成员按赞、留言，「如果没做，就会被公布姓名出来，压力很大，比写作业还难。我们就东抄一句、西抄一句，写『龙哥哥我爱你』『少龙我爱你』赶快交差，最晚留言的人还会被点名。」

丁文静的梦魇才刚要开始。2017年她被师父召见二次，第一次被要求拥抱，她只觉得像长辈的关爱；第二次却出乎意料，「我们见他要跪着，他讲了一些话，突然把手伸到我胸口说：『我喜欢看。』他叫我把衬衫脱掉，亲我乳房，我脑袋一片空白，师父怎会对信徒做这种要求？但我太害怕了，脑中他灌输的观念和正常社会的观念在拉扯，我无法反抗，也怕反抗的话会影响到家人。」

事后徐浩城召集仙女班说，被师父召见是个人福报，不能跟家人父母讲，若说出来会让父母遭受轮回、业报，「这让我们很害怕，不希望家人受到有形或无形的伤害，所以会乖乖听话。」猥亵的创伤让她心神错乱，她觉得男生很恶心，也觉得自己很肮脏。她把师父的《道德经》拿出来看，说服自己师父是孕育宇宙万物的「道」，是大自然，把猥亵合理化；也上网看A片，试着让自己习惯，「但我觉得太恶心了，那时我的思想很变态。」

律师沈靖家提醒，宗教诈骗分为骗财和骗色，在司法上都存在盲点。骗财只要讲得越模糊，越无法定罪，像点光明灯能让你前途光明，但光明的定义很模糊；骗色则是抓准信徒抱持牺牲奉献的心态，起初不会去揭发，若用事后说词来举证，除非有大量被害人，不然司法很难介入。

二代信徒中也有对灵修充满自觉的人，例如30岁的辛筱雯（化名）。她母亲因屡次车祸，经朋友介绍进华兴修行，「我妈生我时是高龄产妇，所以我从小身体不好，眩晕症很严重，手脚软弱无力，我爸妈觉得我很麻烦，懒得带我去看病，所以我相信修行，身体是靠打坐治好的。」

她出生于南部的普通家庭，父母有稳定职业，却因爸爸常借钱给别人，导致家中负债，她是家中四个兄弟姊妹最小的一个，「我成长过程很无助，考试考不好、身体不好，家里经济状况不好，爸妈也帮不了我。」全家只有她和父母去灵修，她认为「哥哥姊姊选择的是比较物质的生活」。

辛筱雯就读台北知名私立大学，必须打工赚学费，「我把自己打扮得很漂亮，因为我觉得到台北不打扮自己，得不到工作机会，学校很多女生讨厌我，但我也不想啊。」毕业后，她做过几份工作，都不算顺利，「我不像世俗女生会讲很『昵』（台语：撒娇）的话，在社会上交朋友，我会放真感情，讲话直接；但这社会不是这样，我们正直、有修行的人，在社会上很吃亏，得不到共鸣，很容易就进入太一公司。」

她进到太一公司，也走进了师父的后宫。她被安排和几名年轻女信徒同住，「我们生活被集体看管，像在当兵，面纸要自己折，一直擦地板，膝盖还不能着地。」她又说：「他（徐浩城）身边的5、6个女人，都喜欢奢华生活，每天买名牌，是Armani的VIP，也会斗争，帮他物色新的女性。她们带我去买名牌衣服，一件破万元，要穿回去给师父看，说我以后要跟师父共修；她们一天到晚出国玩，师父却告诉我们要世界末日了，叫我们苦修。」

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