时论广场》饭圈文化VS.讲好中国故事（苏泳霖）

（图/翻摄自小S微博）

小S被指控台独风波震荡两岸网路舆论，最终虽以大陆涉台官媒两度发文批评陆网民不理性而收场，但该事件对两岸民间氛围的伤害已成事实，另一方面仍有大陆网民不听官媒劝告继续「出征」其他台湾艺人。「尾巴摇狗」的剧情在两岸同时上演，令人唏嘘。

大陆网民因反台独而出征的事迹早就不鲜见，但从开始自发、小规模、偶发的出征，到现在似乎看到常态化、组织化乃至产业化的形态，这里面既有两岸关系不断转差的现实背景，更重要的是大陆自身网路舆论生态的民粹化，已经和当下大陆青少年流行的「饭圈文化」紧紧捆绑、融为一体，以至于今天爆发出超强能量，连官媒都望洋兴叹、难以驾驭。

但值得玩味的是，自「吴亦凡事件」爆发延烧以来，「饭圈文化」不仅被大陆多间官媒重砲抨击，亦被纳入官方重点整治的对象。简言之，「饭圈」就是指大陆青少年网民的一种疯狂追星活动，但这些活动透过网路组织、串联、集体行动而具有很强舆论能量，甚至形成一个庞大的利益结构和指挥体系，并借助年轻人对偶像的疯狂崇拜产生了宗教式的紧密连结。

然而，正如大陆官媒在一篇评论中援引的案例，「饭圈女孩」反击港独的举动受到官方认可和支持，这折射出大陆对待「饭圈文化」的尴尬：一旦发现「饭圈」民气可用，对大陆官方既有政治宣示有助益，那么官方就很难从根本性否定「饭圈」，只能透过「区别对待」的方式去清除那些所谓「资本黑手」，保留「饭圈」政治正确的行为。但事实恰恰证明，就是「饭圈文化」的不理性行为模式，注入了「爱国主义」正当性之后，才会产生今天大陆激进网民大肆出征、波及无辜、反令对立一方受益的局面。

可以预计，若大陆官方出手整顿「饭圈」，无非有两种方式：一部分打击、取缔，另一部分引导、转化。至于前者应该无意外采取严打、拘捕等手段，阻断向「饭圈」提供资金、资源的管道，让明星后援会单纯化、去组织化。至于后者，则很可能树立典型扶持某些「正能量饭圈」粉墨登场，如宣扬爱国、维护体制、与西方斗争、反港独台独等，甚至不排除官媒、官方主动为其站台的可能。

网路草根文化的本质决定了官方完全控制、主导的「正能量饭圈」只会限于少数，而一旦官方以政治正确作为考核「饭圈」并作为提供资源的标准后，必然会出现更多打着冠冕堂皇旗号「野蛮生长」的网路民粹势力，以「正能量饭圈」改头换面，继续采取出征、分化、检举等操作，而官方在面对这种力量时往往只能采取以「劝告」口吻而不敢直接「否定」，更何况大陆的和统、惠台政策早就沦为民间鹰派舆论的众矢之的，故未来大陆官方很难真正控制内部激进民粹。

大陆官方以「勿枉勿纵」立场给小S事件定性是务实明智之举，但在「饭圈文化」横行并逐渐与民族主义合流的大趋势下，汹涌民粹仍会淹没理性声音，势必异化为北京高层所期待的「讲好中国故事」的对立面。

（作者为智库研究员）