时论广场》以巴仇恨螺旋的悲剧（杨渡）

以色列持续轰炸迦萨走廊，北部贾巴利亚房屋被毁，巴勒斯坦民众从废墟中抢救男孩。（路透）

刚从西、葡旅行归来，此行刚好碰上哈玛斯对以色列发动攻击，以色列全面反击的时机，亲眼目睹欧洲民情对此事的反应变化。本来舆论大部分同情以色列，可是当以色列发动全面断水断电，对付迦萨的200万平民百姓之后，社会风向慢慢变了。

在巴塞隆纳街头，一个高第建筑纪念馆的对面，近500人的群众聚集声援巴勒斯坦，要求和平，禁止杀害平民百姓。随后，里斯本的群众集会人更多了。这是由于以色列炸毁一座医院，死亡超过500多人，社会同情大增。声援者呼吁给巴勒斯坦出路，不可断水断电，要还给平民一个人道的对待。即使以色列这边，也有拉比出来呼吁和平。但迦萨平民像是待宰的羔羊，一座孤城等待死亡，等待毁灭。

在这样的情势下，民情风向开始转变。过去纳粹对犹太人的迫害，使得人们充满同情。可是这些同情慢慢转变了。更多人转向于认为，受迫害者更不应该变成对另一个种族、另一群平民的加害者。这一改观，恐怕不是短时间能够改变的。长远来看，对犹太人是不利的。我不知道犹太人，特别是欧美的那些企业家、政治家有没有考虑到，今天对迦萨平民的加害，其实是对整个犹太民族未来的一种伤害。

想来也真是悲哀。以巴曾有过和平的时期，那就是巴勒斯坦解放军的领导人阿拉法特与以色列总理拉宾在1993年曾签署了《奥斯陆协议》，让巴勒斯坦建立自治政府，双边关于土地、和平相处的方案做了规范。隔年以色列外交部长和阿拉法特还得到诺贝尔和平奖，不料过了几个月拉宾就被暗杀了。以色列接任者随即不承认和平承诺，以巴关系渐趋紧张。

悲剧的是，过了十年之后，2004年，阿拉法特因病死亡，后来送往瑞士、法国就医的过程显示，他其实是被暗杀的。外界普遍怀疑，他是被以色列的特工组织摩萨德给暗杀的。两个和平主义者被暗杀，以巴和平希望就此破灭。两边几度由激进分子掌权，和平就更加渺茫了。

和平谈判的取得是很困难的。因为在极端对立下，要采取温和的立场跟对方谈判，达到一个彼此接受的、互相妥协的方案往往要腹背受敌。前方是对方所提出来的条件能否接受；后方则有更多的激进者要来反对温和路线，批评妥协者得到什么好处，甚至被批判为投降主义，（用台湾网路的通俗语言就是「跪舔」）。而激进者最容易取得道德制高点，绝对的牺牲甚至死亡，召唤民众的支持。温和路线的出现必须有一个条件，那就是社会非常强大的信赖与支持，才能够出面去谈出结果。

阿拉法特与拉宾都是如此。但这两人都被暗杀了。以巴双边变成一种仇恨的螺旋，直到今天，仇恨扭得紧紧的，谁也解不开。

事实上，这个世界越来越让人忧心的局势就是：政局慢慢由极端的主张所掌握。而极端分子在网路时代非常容易取得关注，赢得群众支持。他们诉求绝对性的主张，简明的二分法，带有道德高度的呐喊，很容易得到群众的盲从。其结果就是带着群体走向对抗之路，再无缓冲的余地。以巴只是一个特别鲜明的例证。

而台湾呢？台湾要更加警惕到极端的仇恨言论，会使得两岸关系走向危险、走向极端而无法回头之路。网路上的仇恨言论让两岸的极端主张很容易被看见，那些深绿台独与大陆的粉红急统都可以搏眼球，但如果两岸变成一种恶性的对抗，造成仇恨螺旋，后果就很难收拾了。

这或许是两岸在看到以巴问题的时候，应该学习到的智慧。千万不要让仇恨的螺旋继续旋转下去。

（作者为作家）