玩水篇－七曲之下 峰回路转下晴川
竹筏流经「三曲」，仙钓台昂然壮丽矗立眼前，让人惊叹大地造物神奇，表现得惟妙惟肖。
在目不暇接之际，竹筏已进入「七曲」。琅环岩危立天游峰西侧，层层峭崖，峰腰丛竹回环，好像围上一圈绿色栏杆，因而得名。桃源洞左边折复斜通，几经山重水复，别有一番天地。「陶令不知何处去，桃花源里可耕田。」经过近几年的点缀，桃源洞已成为胜境，松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家，休闲游人络绎不绝。
六曲天游峰 层次多变
六曲、五曲是九曲溪的精华与缩影。「天游峰」壁立万仞，壮观雄伟。左前方的隐屏峰，岩体崩解有棱有角，让人感受鬼斧神工之玄妙。左边的云窝，意为生云之处，云横溪断，变幻莫测，在云烟之中，层次多变化，「云深不知处，只在此山中」，表现出山景的气象万千。而武夷山云海与夕照之美，更综合武夷山气势磅礡的美、幽静闲适和烟云朦胧的意境美。
竹筏穿越过拱门桥洞的五曲大桥后，漂流进入「四曲」河域。右侧岸边古老参天的枫树林下，是元朝皇家御茶园遗址，现为武夷山茶叶研究所，研究武夷岩茶的科研基地。元明两代御茶的制作，为完善和改革乌龙茶的制作工艺，曾做出重大的贡献。「臻山川精英秀气所钟」，驰名中外的武夷岩茶，始于唐而盛于宋，为历代所赏识，茶文化源远流长。武夷岩茶有沁人心脾之岩韵，尤以大红袍为奇妙。武夷茶之珍品，始自1989年，已连续五届荣冠全国乌龙茶榜首，备受中外人士的喜爱。
五曲大藏峰 三绝著称
大藏峰是个突兀的大岩穴，以「巨岩、幽洞、深潭」三绝而著称。大藏峰应是道家「洞天仙府」中藏经的阁楼，岩洞的著名文物「船棺」，就隐身在大藏峰云雾环绕的金鸡洞里。船棺充满不可思议的神奇色彩，在白岩和观音岩上，所保存完好的两具船棺，经碳十四测定，始于商末周初到春秋，是中国已发现的悬棺葬，年代最为久远者，距今已有3000多年的历史，随葬的龟形木盘，是具有商周青铜文化特征的遗物。
船棺是武夷山古越族悬棺葬制的遗物，反映当时自然环境所决定的古越人之生活习性，表明亡灵对山水的依恋和寄托之情。武夷山船棺的出土，对于研究中国商周时期，福建所处的历史阶段、社会生产力、社会结构，以及人种、气候、植物、纺织和观念形态，提供极丰富而有价值的实证。
大藏峰上的虹桥板，有可能是托架悬棺的木板。宋朝文学家祝穆写的《幔亭招宴记》称：秦始皇二年八月十五日，武夷君在幔亭峰顶设彩屋美宴招待乡人。其「虹桥跨空，虹桥飞断」的故事，流传千古，至今不衰。
竹筏流经「三曲」，被艘公呼作「铁达尼号」的仙钓台，昂然壮丽矗立眼前，让人惊叹大地造物之神奇，表现得惟妙惟肖。岸边的升日峰，俗名「猴头峰」，仿佛一只俏皮可爱的猴头。而在左岸小藏峰石壁上，也分布多处架壑船棺。
不知不觉间，竹筏漂流到「二曲」。「插花临水一奇峰，工骨冰肌处女容。」，这是玉女峰天然丰姿的写照。古人说：「美女如玉，美德如玉，美酒如玉，美石如玉」。
玉女峰是武夷山丹霞构造中，一座宝塔状的岩峰，形象很美，极富意境：「整体美，环境和谐；肌理美，线条婀娜；弧肋美，隐约蕴藉」，俨然是位秀美绝伦的少妇面对寒潭，含情脉脉。郭沫若写道：「玉女方淋浴，倩妆傍镜台；虹桥横水断，云慢还波开。大块多诗笔，扁舟一酒杯；坐观天入峡，深幸雨中来。」独立岩壁上，凹凸垂直的线条，是玉女华丽的裙摆，而一旁平整巨石，则是梳妆时的镜台。
一曲小溪 树林夹道
竹筏忽左转进入「一曲」小溪，两旁树林夹道的景观，预告九曲溪漂流行程即将进入尾声。左方岸边的水光石，曾是武夷山古老的渡口之一，如今，在古渡口新建为竹筏的永久性码头，庄重典雅，意境优美又实用。
一曲终点的下排码头，是崇溪与九曲溪交汇处，古人称为「晴川」，因朱熹的《九曲棹歌》，有「一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川」之句而得名。