相隔10年 王品果披过世奶奶戏服出演《祭特洛伊》
▲2015年第三版《祭特洛伊》在云门剧场户外广场上演，导演的儿子王品果（火盆前的少年）身上的戏服是由10年前奶奶的旧戏服再制而成。（图／金枝演社提供，下同）
金枝演社的《祭特洛伊》（Troy, Troy...Taiwan）第一版首演距今18年，今年10月将在云门剧场推出第三版，这戏与时间共同发酵，又长出新的面貌。导演「二哥」王荣裕说，「剧本、音乐、服装都不一样，几乎是重新制作。」不仅视觉、听觉上有全新呈现手法，剧本对于「特洛伊战争」的诠释角度也变得更温柔。
王荣裕说，「自古以来，战争牺牲的是谁？都是女人。3000年的特洛伊战争是如此，现代的IS也是如此，男人拼输赢，女人被当成俘虏，是牺牲品，也是祭品。」这番体认揉进《祭特洛伊》的剧情里，编剧分别以两个女人的牺牲来开启与结束这场战役，成为2015年版与过去特别不同之处。
战争开打前，亚格曼农为了出师顺利，被迫以女儿伊弗吉尼亚的鲜血献祭；战争结束后，赫克托的爱妻安度美姬失去丈夫之后，怀里的孩子为完成最后的献祭也被夺走，只剩下飘荡在空中、不知为谁而唱的摇篮曲。试演当天，上述情节由粉墨登场的演员在云门剧场户外停车广场上演出，即使没有华丽的舞台与灯光，却仍让人鼻酸。
颠覆以往对于特洛伊战争的印象，2015年版的《祭特洛伊》不再把目光局限在男人之间的战争，「女人」反而成为打动人心的关键，特洛伊战争变得柔软，但留下的惆怅也更久更长了。
▼2005年，王荣裕饰演亚格曼农（手持刀者），亲手杀了爱女，完成剧中第一场献祭。
时间的痕迹在这部剧里比比皆是。演出中，一个理着三分平头、身穿僧服的少年穿梭在特洛伊战争的亡灵之间，扮演说书人般的角色。少年是10年前扮演特洛伊城皇孙的导演儿子王品果，身上的戏服是以10年前演出特洛伊国王的导演母亲、也是歌仔戏小生名角谢月霞的戏服制成的。
王荣裕曾经说，2005年与儿孙一起站在舞台上演出《祭特洛伊》，是母亲一生最快乐的时候。时间流逝，谢月霞于2009年初病逝，剧中的角色在这次演出也拿掉了，但是她的精神化成戏服，穿在孙子王品果身上，也算是另一种完满。
《祭特洛伊》以特洛伊比喻台湾，同为强权觊觎的方寸之地，王荣裕用这出戏来谈台湾人守护土地的意识，此剧的演出场地也确实对土地产生影响。18年前，金枝演社在华山废弃酒厂演出《祭特洛伊》，间接催生今天的华山艺文特区；10年前，移师沪尾砲台，在百年古墙下搬演，而今年，这部史诗环境剧场将在古墙的另一面再度上演。
《祭特洛伊》将在10月16至18日、23至25日在淡水云门剧场演出，全剧台语发音，现场配有中文字幕，金枝演社制作人游蕙芬建议可以早点入场，「演出前演员将有拜神仪式，我们想请神来看演出，导演的想法是把3000年前的亡灵请到演员身上，重现这个故事。」并预告最后演员们会褪下戏服，以一般日常打扮走进观众席，整场演出犹如一场现代祭典。
▲▼2005年，在沪尾砲台演出的第二版《祭特洛伊》。