叶文忠／割阑尾，清不清绿煤渣？

文／叶文忠

陈欧珀上马总统母丧家祭的现场闹场，遭到整个社会挞伐，他狼狈的喊冤且道歉。我不喜欢落井下石，但是面对这样长期受到失能立委绑架的社会，我想只是对陈欧珀砸个石块应该不够，「落井追倒火油」比较能消心中怒火。

面对庞大的指责声浪，民进党中央交相批评，立院党团也已惩处停权半年，民进党对于陈欧珀的制裁我一点不在意，我只想反问，这类失格的政客，到底是谁提了他的名？谁又让他当上了立委？当立委都会高举「为民喉舌」时，最残酷的真实，就是甚么样的选民，就会选出什么样的立委。

▲民进党立委陈欧珀在马总统母亲丧礼上「温柔建议」引发社会挞伐。（图／本报资料照）

台湾的立委，不用比问政，只比作秀的本事，举世闻名，偏偏演技之差令人咋舌，却又能一次次当选，4月25日，陈欧珀在立法院声援林义雄绝食，结果送台大医院急救，萧美琴立刻拿起剧本接台词，「很为陈欧珀感到不值，马政府根本无血无泪！」十天之后，陈欧珀另起剧本，就在马总统母亲的丧礼上，大抢镁光灯和摄影机，这种哪边有打光，就会跳过去比「耶」的抢光模式，一次又一次揭露立委噬血的本性，谁才无血无泪？

陈欧珀自喻是个茹素的礼佛人，问政却向来激进脱序，争议言论没断过，其立委研究室中安着一个观音的神案，旁挂着一幅「心经」，心经上端有着「无罣碍」三个大字，我不信一个真有「心经」在心的人，会跟着摄影机转，找机会就作秀，却不知「色即是空」的道理；更不信一个能读懂「无罣碍」的人，会去人家的丧礼上制造「罣碍」。

▲陈欧珀的立委办公室供奉着观音像与心经。（图／翻摄自陈欧珀脸书）

马总统贵为总统，失恃大恸，但他知道自己聚焦的必然，极尽避免扰动社会，不发讣、不发丧，选择低调家祭，自是拿捏得当。陈欧珀却自喻「温柔建议」马家，认为不设灵堂、未准备礼簿、香堂、净水池叫做「不尽人情」，「当总统也要懂礼俗啊！」好吧，算他是「温柔建议」与「依约前往」，但这是极为低调的家祭，难道不能三鞠躬就离开？每个家庭有自己家族处理丧事的做法，一个外人来指指点点，这又符合哪们子的礼俗？全台湾的主流宗教有佛、道、基督、天主，每个教派都有自己的礼法，真依他口中礼俗，难不成曾找道士到教堂念经超渡？

面对社会的挞伐，部分支持者认为洪仲丘公祭当日，马总统也不请自来，以「不请自来」大作文章与反驳，这是搞错重点了，除非丧家同意，否则没有一个丧家愿意让「家祭」成为「公祭」的，甚或让外人指示如何“改进”制丧。丧家永远最大，没有模糊地带，懂吗？否则民进党为何也判定「闹场」决定停权？

陈欧珀也表示，会前往向马总统母亲秦厚修女士致哀悼，是本着慎终追远、同悲不舍的心情，向来以「灭九族」方式打马的敌对阵营，此时竟含起悲来，给了媒体操作「黄鼠狼给鸡拜年」的判官笔，如今灰头土脸，辞了外交与国防委员会召委，这怨谁？

▲陈欧珀灰头土脸辞了外交与国防委员会召委。（图／本报资料照）

在街头，在立院，立委再怎么闹都可以忍受，毕竟马戏团不搞杂耍就没观众。但踩在人家的伤口上当舞台，其无耻之极，更让人痛恨，如果这样的人还能继续「为民喉舌」，那只说明背后的那群人，其「喉舌」本就生得如此乖张，我在网路上新闻报导的下端，看到某个激进的支持者留言：「希望陈欧珀道歉并保证尔后参加马家其他成员的葬礼时，不会再有这种不适当的行为。」即便隐喻，都可读出其口之毒，留言者的图像竟是个太阳花圈，甚或有人分享了留言。

这是台湾撕裂的现状，恶之必欲其死，本来还有点意义的太阳花圈，支持者已将其一步步从桂冠般的舆论贬格为殡仪馆奠祭花圈而不自知，其他不堪的留言，更难入目。

政治归政治，人常归人常，「母丧」是人间最大之痛，尤其在母亲节前夕，更让人椎心刺骨，不管反对者对马总统执政评价如何，仍不该改变社会对人伦的基本态度，那是最起码的尊重，如今这点都毁了。鸿海郭董性情中人，常大鸣大放，面对这事件，愤怒飙骂陈欧珀的行为禽兽不如，将发起罢免计划并负担所有经费。其实，岂止郭董愤怒，陈欧珀的行为更是台湾佛道社会所不容。

学运领袖林飞帆、陈为庭一直不遗余力的发起「割阑尾」活动，面对「绿煤渣」那颠覆人常道统的恶行，却不发一语，若真如其口号，代表正义的力量，是不是也该把这渣子一块清清？

● 作者叶文忠的其他文章在他的个人部落格上http://jamesyeh1963.pixnet.net/blog，目前为《ETtoday新闻云》固定合作名家，更多叶文忠的精彩好文请见《ETtoday新闻云‧名家专区》，以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，投稿请寄editor@ettoday.net。