「学校像养殖场，把学生养成猪！」他从放牛班考上台大 人生观却开始崩坏
▲厌世哲学家是完美主义的人，也曾被困在一把世俗价值观的量尺中。
厌世风潮在近年兴起，愤世嫉俗、负能量的话语在网路世界受到欢迎，网红作家「厌世哲学家」也在这波浪潮中崛起。因为想破解生命难题，他把研究哲学当作一生功课，推出新书《厌世讲堂》，以最爱的思想家庄子为主角，融合自己的生命观，传达如何在充满各式价值观的社会中「真正做自己」，表达「以出世的心做入世的事」的人生智慧。
厌世哲学家虽然毕业于台大中文研究所，但小时候对念书并不开窍，国中更被编入放牛班，但也在放牛班遇到一位国文老师，让他找到读书的成就感，才踏上读书这条路；此后他从斗南高中考上彰师大，一路读到台大研究所。靠着读书往上爬，从乡下奋斗到都市，他曾坚信人生就是要力争上游，却也在进入台大后让人生观崩毁。
国中读放牛班时，他算是同侪里的前段班，「在里面我算会读书的，因为别人是不读书，但我稍微读一下还是可以考满前面的。」又刚好遇到一位国文老师，「他上课会一直问问题，而且毕竟是放牛班，他不敢问太难的问题，我就一直抢答，答对还能累积分数，就觉得很有成就感。」也因为这样，让他知道原来自己可以读书，后来考上公立的斗南高中，再一路读到彰师大国文系、台大中文研究所。
「我年轻的时候会觉得『人生就是要力争上游』。」直到研究所考上台大，在人人称羡的第一学府，反而被无形的框架困住了。他认为， 进台大的人都会有一种光环，「尤其是大学部的学生，他们真的是非常聪明。」但他也观察到一个百思不得其解的现象：（大学部）延毕的人非常多，甚至成为常态。
厌世哲学家剖析原因：「他们一直以来在升学体系中都是很顶尖的人，学校这种环境对他们来说已经是一种同温层，所以他们没有办法走出去，他们对外界会有一种说不出来的恐惧。那种恐惧是说，我在学校里面只要很会读书，只要当一个好学生，当一个很顶尖的学生，我的价值是很高的。但是如果从这间学校毕业之后你会变成什么人？」是指拿掉台大的光环后？「对，你是不是要从零开始？或是在大学里学的东西，以后可以用得出来的吗？拿掉这些东西后你会是怎样的人？」
他当时也陷在类似的漩涡。「硕一、硕二写论文还满顺利的，因为那时候还没有太多自己的想法，通常就是读了一些以前的人研究的资料后，便可以写出一些有所发挥的文章，就很容易被承认。」但到硕三、硕四情况不同了，「我的论文都发不出去，因为我开始对古代典籍、对我所研究的东西渐渐有一套自己的想法，这个东西要发出去就很困难。人家看了就会觉得说，为什么你写的东西都跟别人不一样？你这个观点是可以成立的吗？」
「我写我真正看到的东西、真正观察到的东西，反而是不被承认，全都被打枪，那时候就觉得心灰意冷。我突然警觉到说，为什么要依赖这个东西来界定我的价值？为什么做人做事都是被这个东西箝制住，我的自由在哪？」最后虽然顺利毕业，却也产生严重的自我怀疑，让他经历一段低潮期，「会觉得我的未来在什么地方，是不是真的可以找到工作，我所学的东西是不是能够用出来。」
他说，「当初的打击就是，走出同温层却发现世界不是自己想的那样，就会觉得这个世界是不是不适合我生存。」直到2016年考上老师，才转变他的人生，「等于说对自己过去的学习历程有一个交代，有一个声音在告诉我『你以前的努力没有白费，是有被肯定的。』」
厌世哲学家曾在《厌世讲堂》里提到目前台湾的教育处境，「现在的学校教育早已偏离教育的最初目的，沦为某种社会生产的机构，就好像养殖场一样，把学生养成一只只白白胖胖的猪，愈肥美愈好，这样才能卖出好价钱嘛！养殖场还设立了某种竞争机制，愈肥美的猪，就可以得到愈多的荣誉与奖励，所以养殖场中的每只猪都拚命喂食自己，急着想让自己变成高价的商品，这样才能卖得更多的钱。」
回头看这段经历，厌世哲学家坦言自己曾是完美主义的人，却也常常被困在既定的价值观，怕自己不能符合社会期待，「我很在意别人对我的看法，因此心中有一把量尺，别人做事时我会用这把尺去看，相反的我也会用这把尺来看我自己，我长期被困在这个里面，我走不出来。」
「其实每个人都被困在不一样的笼子，只是困住的东西不一样，困住我的就是那个价值观，那个从零分到一百分的量尺。」只要没达到标准，就会觉得自己是「废物」「没用的人」，但也在追寻自我的低潮期，让心灵空出了位子，他开始读懂庄子，以新的价值观看待人生，善于观察人的他也能冷眼看自己，「当我又陷在漩涡里的时候，那一个『出世的力量』就是一个自我觉察力量，它会跟我说『其实你可以放你自己一马，也放过别人一马。』」
就像《厌世讲堂》说的，「在接受自己是『废物』的那一刻起，我们终于可以不再逼迫自己符合社会的期待，进而转向内在，探索自己究竟是谁。」「你不是在精心调控的温室中培养出来的商品，你只是你自己，在天地间自开自落，没有任何人能给你贴上标价，放在超市的架上兜售、任人宰割。」
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