中时社论》 法官对民进党独裁的一记棒喝

中时社论

就在中正纪念堂于4月7日言论自由日推出「自由的灵魂vs.独裁者：台湾言论自由之路」常设展不久，一份判决书出来了。反讽的是，这一份判决书，恰恰是批判民进党以执政权力压制民间的言论自由，包括了关闭媒体、透过认知战和用公权力批判在野政党、用网军霸凌民间言论空间等。

谁在维护自由的灵魂

这一份判决文，等于是在附和文化部所提倡「自由的灵魂vs.独裁者」的一种抗争精神。只不过，独裁者已换成了民进党。而这一份判决，恰恰是见证民进党所宣传的「言论自由之路」的倒退。徐安杰法官的判决文有6千多字，已经在司法界被广传。当然，也被那些执政者豢养得脑满肠肥的绿媒痛批。

这份判决是针对今年2月1日（春节大年初一），台湾人民共产党主席林德旺、张孟崇、郑建炘等人到台南乌山头水库，替被称为「乌山头水库之父」和「嘉南大圳之父」的日本人八田与一戴上五星红旗口罩，还拍影片上传网路。影片中他们喊口号说：「台湾不要新冠肺炎、新冠肺炎给日本、美国病毒传染给台湾、日本人滚回去、台湾是中国的一部分」等。随后遭台南市警局麻豆分局以违反《社会秩序维护法》为由，移送法办。

台南地方法院3月31日审结，承审法官徐安杰撰写6千字判决书。值得重视的是，他将这个案子列为言论自由的范畴，并举民进党有过的诸种言论个案，例如林飞帆说「我们都是乌克兰人」，那么，为什么其他人不能说「我们都是中国人，台湾是中国的一部分」？徐安杰也论证「日本人滚回去」属言论自由范畴，一如太阳花学运陈抗者举牌「支那贱畜，外来种滚」、「太平洋没加盖，觉得中国好就游过去」等，也是「象征性言论」。

徐安杰的对照式论证，打中了民进党双标的要害。同为言论自由，用种族主义的歧视语言侮辱中国人，就没有事；宣称言论自由，但叫日本人滚回去，却变成了违反《社会秩序维护法》。这不是双标，什么才是双标？

反讽的是，在「自由的灵魂vs.独裁者」的展览中，最常被标榜的两个个案，即是清华大学独台会案，以及《刑法》100条的修正。1991年清大发生「独台会案」，调查局跑到清大逮捕研究生，当时清大校长刘兆玄虽不认同台独，但基于大学自主精神，无法接受检调进校园，因此写信向法务部抗议；当学生组团要去调查局抗议，他还特别派专车护送，以保护学生安全。在社会各界的呼吁下，《检肃匪谍条例》被废除，1992年，立法院三读通过《刑法》第100条修正案，删除阴谋叛乱罪处罚，涉案的几位清大学生因此改判免诉。

批判都被打成认知战

《刑法》第100条修正为「意图破坏国体、窃据国土，或以非法之方法变更国宪、颠覆政府，而以强暴或胁迫着手实行者，处7年以上有期徒刑…」最重要的精神即是「以强暴或胁迫着手实行者」始有罪，而仅仅有「意图」，却未着手实行是无罪的。换言之，思想的鼓吹、言论的主张，都是无罪的。

然而，2021年11月，民进党执政下的检调单位却进入清华大学调查两岸的学术交流合作，教育部还发文各大学，调查两岸学术交流。在这样的肃杀风气下，还有思想自主、学术独立、言论自由的空间吗？

这便是民进党一再标榜的「百分之百的言论自由」？为什么有人在八田与一的铜像前戴上口罩，喊喊口号，就要依《社会秩序维护法》移送法办呢？这不是对民进党最大的反讽吗？更荒谬的是，徐安杰这一篇6千字的雄辩长文一出来，民进党的立委就急不可待地在绿媒批判，完全不顾徐安杰在判决书中特别强调的「政治性言论应受高度与宪法保障」。

基于此，我们必须给有正义感的徐安杰按个赞；民进党更应该为他按一百个赞。正是他，确确实实地维护了民进党一再标榜的「自由的灵魂」。

然而，台湾社会更应该注意的是：压制言论自由的「独裁者」现在是不是正在回魂呢？当民进党自己不断进行认知战，却把所有对执政者的批判都抹红为对岸的认知战；当绿媒不断地鼓吹中共的宣传正在入侵台湾时，那种威权时代的嘴脸，像不像一个新的独裁者正在形成呢？

此时，「自由的灵魂vs.独裁者」，可以完完整整地「加倍奉还」给民进党了！