阿约提亚古庙之争 撕裂印度

位于北方邦的古城阿约提亚，被印度教徒视为罗摩神的诞生圣地。图为阿约提亚萨拉育河畔的罗摩神雕像。（美联社）

去年11月9日，印度最高法院对延续数十年的北方邦阿约提亚寺庙之争，裁定印度教徒可在清真寺遗址建造神庙，印度教徒闻讯疯狂庆祝。（美联社）

去年11月9日，印度最高法院针对延续数十年的北方邦古城阿约提亚（Ayodhya）寺庙之争，作出历史性判决，允许印度教徒在有460多年历史的清真寺遗址上建造神庙。这项判决不仅让印度教徒相当开心，也被视为总理莫迪的政治胜利。表面上2大宗教的争端已经解决，但此事可能带来更加严重的后果：在信仰多元、宗教冲突不断的印度，穆斯林与印度教徒的分歧与仇恨恐怕只会越演越烈。

印度是全球穆斯林最多的国家，有2亿穆斯林，伊斯兰教则是该国第2大教，信徒占全国13亿人口的14％，而该国传统宗教印度教信徒约占全国8成人口。8世纪时，伊斯兰教随着阿拉伯帝国扩张，传至印度，10世纪后，北印多数王朝统治者都信奉伊斯兰教，特别是蒙兀儿王朝，因此留下许多伊斯兰建筑，如被列为世界文化遗产的「泰姬玛哈陵」。数百年来，主要为「达利特」（指印度教中的贱民阶级）信奉的伊斯兰教和印度教发生无数冲突，造成印度与巴基斯坦在1947年分治；如今这2大宗教依然存在深刻矛盾。

本次争议的核心阿约提亚，被印度教徒视为罗摩神（Rama）诞生圣地，后经蒙兀儿王朝统治。当地原有1座建于1528年的巴布里清真寺（Babri Masjid），1992年12月，该寺遭大批印度教徒夷为平地。此事引爆1947年英国结束殖民统治、印巴分治后，印度教徒与穆斯林最严重的暴力冲突，造成大约2000人丧命，死者多为穆斯林。此后政府下令，禁止公布该座清真寺被毁照片。

部分印度教徒主张，蒙兀儿君主巴布尔在该处拆毁了1座印度教古庙，才得以兴建巴布里清真寺。早在1950年，印度教组织「无念教派」（Nirmohi Akhara）就该处拥有权申请法院判决，让「罗摩神庙－巴布里清真寺」案件一路缠讼至去年。之后，最高法院引述印度考古局报告指，清真寺遗址下有印度古庙残骸，故裁定土地属于印度教，穆斯林团体可获得另1块土地以兴建清真寺；中央政府也应成立信托基金，管理并监督印度寺庙兴建。

政府公布判决前，忧心引发动乱，因此增派4000名准军事部队严阵以待，许多商店关门，学校停课数天，未免谣言散播，部分城镇更一度「断网」。判决出炉后，穆斯林团体表示不再上诉，局势也未如先前预期般大乱。不过，印度教徒和穆斯林的明争暗斗，绝不可能就此画上句点。

事实上，自莫迪领导的「印度教民族主义」人民党于2014年首次掌权以来，印度的社会和宗教分歧不断加深。在阿约提亚建造印度教寺庙的呼声，大多来自人民党的议员、部长和领袖。由于印度教认为牛是圣兽，严格限制牛只销售和屠宰，教徒因此动用私刑，杀害了数十名穆斯林牛贩，引发双方紧张。

此外，去年7月，内政部宣布针对阿萨姆邦实施人口普查，被认为是针对穆斯林的大清算。今年1月，《公民身分修正法案》生效，允许至印度满6年的孟加拉、巴基斯坦、阿富汗6个宗教少数群体取得公民身分，唯独排除穆斯林，此事再度成为穆斯林与印度教徒新一波斗争的导火线。双方不仅持利器互殴，许多车辆、建筑物、清真寺遭到破坏与纵火，甚至传出警察鼓励暴民破坏穆斯林的财产。