奔腾思潮》别毁了台语文的优雅（杨渡）

今日的台语文课本，为什么不以这些典雅的台语文为读本，却偏偏搞得粗糙不堪，连南部台语家庭的家长都看不懂。这就是教育部要的台语文政策吗？（李侑珊摄）

疫情期间，世局芜乱，时或惶然，孤寂读思，偶然读到鹿港才子许梦青诗《萤》甚为有感。「多少照书萤，萧斋结旧盟，不愁风雨乱，心地自光明。」试着用台语念，声音轻柔晶莹，句句清澈，真是好听极了。

再细思其内容，描写一个读书人，在黑暗的时代，既无灯火可照路，就用萤火虫来照书。那孤独的照书萤何曾不是自己的写照。那孤独的生命，和书中的老灵魂结成旧盟，让再幽暗的时代也不觉迷乱，因为，心地里自有光明。

简简单单20个字，既歌唱了萤火虫的特性，也呈现诗人内在的磊落自由的心灵。何其美好动人。

许梦青是鹿港诗人，生于1870年，卒于1904年，只有35岁。他自幼受汉学教育，21岁时与洪弃生同录取为生员，以诗才闻名于鹿港。1895年听到清朝割台，他悲愤慷慨，连络各地生员共谋抗日，还上书唐景崧请领兵驻防。7月初，日军攻彰化，文人的他随练勇赴八卦山抗拒，可惜寡不敌众。他奔回鹿港想再招募兵马起事，不幸弟弟猝逝，他伤心至极，办完后事，而反抗大势已去。从此他寄情诗酒不问世事，只写反抗之诗，教授汉文私塾，聊以自度。

许梦青有一首〈感旧〉也写得特别感人：「不堪回首旧山河，瀛海滔滔付逝波。万户有烟皆劫火，三台无地不干戈。故交饮恨埋芳草，新鬼含冤哭女萝。莫道英雄心便死，满腔热血此时多。」写到日本攻台，万户都是劫火，而他心英雄之心未死，更是满腔热血。

事实上，许梦青生前与朋友写诗唱和，用的都是台语，也就是现在俗称的河洛「读书音」来吟诵。那音韵最是接近唐音，读起来特别典雅，激昂处，仿佛可以高歌；沉鬰处，直教人伤心垂泪。

我特别举这两首诗，是为了说明最近的高中台语文课本，其内容莫名其妙，不仅文字看不懂，完全悖离台语文的用法，甚且刻意搞一些古怪的字，再配以罗马拼音、独创的怪字，让学生完全一头雾水。讲白了，这种课本除了搞垮学生对台语文的兴趣，更像是恶搞台语文，似乎有意让台语文变得很难看，很难懂，最后达成消灭台语文的目的。

事实上台语文该如何写作文字，学者间有各派说法，互相攻讦不遗余力，学界皆知。但好歹有一点文化，让学生学台语的同时，得到台湾本土历史文化的薰陶。却不料这种教育部审查过的课文，不知是有意还是刻意，让它显得特别低俗、粗鄙、无趣，而字的使用更荒诞，缺乏文字学脉络，简直可笑。

事实上，连雅堂在1933年（距今91年前）的《台湾语典》早就写过：台湾之语，传自漳泉，源远流长。而「台湾之语高尚优雅，有非庸俗之所能知；且有出于周、秦之际，又非今日儒者之所能明。」他还举一个典故：「台语谓榖道曰尻川，言之甚鄙，而名甚古。尻字出于《楚辞》，川字载于《山海经》，此又岂俗儒之所能晓乎！」

我实在不明白今日的台语文课本，为什么不以这些典雅的台语文为读本，却偏偏搞得粗糙不堪，连南部台语家庭的家长都看不懂。把台语文的优雅消灭，让台湾没有文化，这就是教育部要的台语文政策吗？

（作者为自由作家）

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