传道师清晨巡街捡弃婴

设在罗马万民福音部总部。(取自网路

若望的疑问》。(时报出版提供)

十八世纪广州人胡若望随傅圣泽神父来到法国,却被当成疯子囚禁在精神病院长达两年半。「为何将我囚禁?」这是胡若望的疑问,也是历史的疑问。国际知名中国近现代史大师史景迁,以细腻手法还原三百年前中国与欧洲风貌,藉《胡若望的疑问》一书,再现东西文化交会的冲击场景。

由于胡若望熟知基督教教义信仰又虔诚,因此被选为园区教堂的传道师。传道师的筛选非常严谨,广州的中国传道师又素以勤勉真诚著称。由于中国人在西方人面前说话总是多所保留,面对自己的同胞则比较能够坦承说出自己的私密之事,因此欧洲教士利用中国传道师去接触有可能皈依的对象,了解他们内心的疑虑、化解他们的家庭问题,以促使他们投入基督教的信仰。

胡若望被指派看门人,这是潘如神父(Domenico Perroni)委派他的工作。潘如神父是教廷传信部(Sacred Congregation for the Propagation of the Faith,编注:现名为万民福音部)的主持人,这个组织代表教廷协调广州地区各天主教传教士的工作──至少试图这么做。胡若望的职责就是查验所有进出传信部园区的人员,园区内不仅有潘如神父与员工的宿舍以及各部门办公室,还有一间规模不小的教堂。有时候,决定哪些人员可否通行是相当棘手的问题。广州人火气很大,而西方人在当地并不怎么受欢迎。

儿子出生后受洗

挑选胡若望来担任这项工作,无疑是个明智的抉择。他是个四十岁的鳏夫,太太早已去世多年,为他留下一个儿子,现在已近乎成年。胡若望并没有再婚,而是和母亲还有一名兄弟住在一起。他出生于广州西南方,接近佛山这座繁盛的商业城市,在珠江三角洲蜿蜒纵横的溪流和水道之间。不过,他的家族原本来自北方的江西省,而且胡若望也总是自称为江西人。他颇有学问,信仰也非常虔诚。所谓「有学问」的意思,不是说他通过科举考试取得了功名,也不是说他懂得欧洲语言,而是说他识得中文字、能够写一手工整笔迹,对于古典的文章形式和成语也有所掌握。他有能力誊写他的职务所需的各项纪录。这种程度的识字能力非常重要,因为潘如神父身为中国南部的教廷传信部庶务长,自然必须和当地传教士与罗马方面进行许多机密通讯,而他的仆人却在八月把一封重要信件送到了错误的对象手上。那封信原本是写给一名耶稣会教士,但那个仆人却把信件送给了一位方济会修士,原因是这两位人士的中文姓氏虽然不是同一个字,发音却一模一样。这项错误不仅令人难堪,甚至可能造成耶稣会损失,因为方济会可以利用信中的资讯来谋取利益。

此外,胡若望对基督教信仰的虔诚不仅众所周知,而且信仰已久。他早在一七○○年就皈依基督教,那时他才十九岁,耶稣会神父庞嘉宾(Gaspar Castner)与利国安(John Laureati)正在佛山及邻近地区努力讲道以及建设教堂,为当地的基督教信仰奠定了基础与培养活力。胡若望受洗之后取名若望(译注:即利国安原名John的音译),借此向利国安神父致敬。后来,他的儿子出生之后,他也让儿子受洗,并且取名盖斯帕(译注:即庞嘉宾原名Gaspar的音译),以纪念庞嘉宾。

满州街道宽敞

由于胡若望熟知基督教教义,信仰又虔诚,因此被选为园区教堂的传道师。传道师的筛选非常严谨,广州的中国传道师又素以勤勉真诚著称。由于中国人在西方人面前说话总是多所保留,面对自己的同胞则比较能够坦承说出自己的私密之事,因此欧洲教士都利用中国传道师去接触有可能皈依的对象,了解他们内心的疑虑、化解他们的家庭问题,以促使他们投入基督教的信仰。这些传道师也会在清晨时分巡逻街道,找寻遭到贫困父母遗弃的婴儿。这样的婴儿通常都因为疾病或营养不良而奄奄一息,但传道师还是会带回自己的教堂,立即让他们接受洗礼。这么一来,就算他们存活不了,至少也是在神的恩典当中死去。如果婴儿幸运活了下来,教会又能够找到信奉基督教的中国寄养家庭,那么他就可以被养育成为基督徒。传道师和医院护理人员对于弃婴也有台面下的默契:只要有婴儿性命危急,护理人员就会通知传道师,以便他们能够赶到医院,自己直接帮临死的婴儿施洗(欧洲的神父不敢进医院,因为医院里随时都有奶妈值班,消息一旦流出难免掀起轩然大波)。广州的天主教徒在一七一九年施洗了一百三十六名婴儿,一七二一年施洗了两百四十一名,但天知道还有多少弃婴在无人闻问的情况下死去。

广州是一座大城市──如果住处位于市郊,乘轿到市中心需要将近一个小时的时间。住在那里的欧洲人猜测该市人口数大约为一百万;见识过广州与巴黎的人,则认为广州不比巴黎小,但当地建筑都是平房,所以很难判断。广州其实是由四座互相紧邻的城市构成。在珠江北岸,距离河畔不远,有一块高墙围绕的地区,称为「中国城」,是总督衙门所在地,也是皇帝指派的对洋贸易监督官的驻在地点,欧洲人称呼此一监督官为「户部」。这里的街道狭窄又拥挤,小商店林立。中国城以北另有一块同样以高墙围绕的区域,自从满人在一六四○年代征服中国以来就称为「满州城」或「鞑靼城」。满人的卫戍部队主要驻扎于此,广东巡抚的衙门也位于这里。满州城的街道是宽敞?铺面道路,点缀着平行搭建的牌楼,显得气势宏伟又秩序井然,正能搭配各种公共建筑,以利当地举行科举以及祭孔典礼。(一七二一年九月三十日,广州)(待续)