大陆人看台湾》达鲁玛克的记忆（上）

第一次围着篝火和大家做游戏聊天。（作者提供）

这是我第一次来到台湾，初衷是申请研究生需要有国际义工的经历，因而选择了出走世界的台东义工项目。出行前从未想过它会给我带来如此巨大的触动，遇到这么多让我舍不得说再见的人，产生这么多以前从未有过的思考。回首这段旅程，除了快乐，最多的应该是歉疚。短短的十天里，我被给予了太多善意，可是却不知道如何报答这些沉甸甸的真挚感情，最后只是装满亏欠离开。

勇士居住之地

本来搭乘下午飞机到台北，因故延误到晚上才起飞使得我内心焦躁不安，幸好遇到了一个善良的台湾姐姐，下机后带我一起坐捷运到台北车站，才缓解了我心中的不安。路途中开始听到只有在综艺节目里才听过的温柔的台湾腔时，一切都变得真实起来。

在台北闲逛一天后，第三天和同行的小伙伴们搭乘台铁出发前往台东，沿途看到窗外葱郁的树木和低矮的小房子时，好像一下子置身老家那样亲切的环境中。当时的我对于接下来的旅程好像还没有太大的憧憬，可能也正是因此让后来遇见的人、经历的事愈发显得弥足珍贵。

到达台东之后，我们乘坐当地原住民的车前往达鲁玛克部落，达鲁玛克意为勇士居住之地，是县内唯一的鲁凯族居住地。他们和我原本的想象不同，相貌其实和我们没有很大的差别，日常的服饰也很相似，并且非常热情好客，一路上我们聊天了解彼此。

进入部落前要先祭拜当地的祖灵，以保佑我们在接下来几天里被接受、被庇佑，在祭拜的过程中必须脱帽，不可以打喷嚏以示尊重。

在以前的旅行中，也见过许多不同的风俗习惯和礼仪，但大多都是用香火祭拜，来到这里第一次看到用槟榔来祭拜祖先，觉得很新奇。后来了解到原来槟榔对于当地人，其实是有非常特别的含义，不仅可以用于祭祀，也可以用作聘礼，或是用槟榔树来形容端庄的淑女。

我们来自不同的地方，有着不同的信仰和思想，却因为同一件事情而一起虔诚的祷告，整个过程中大家都非常严肃，那一瞬间让我明白了原来尊重和相互理解，对于不同文化交流的意义其实是巨大的。

复兴部落文化

祭拜结束之后，大哥也说出了他曾经内心的困惑，想要复兴部落文化却又害怕不被部落之外的人理解和接受，以及如何在复兴部落文化与对外交流之间做到一个平衡。后来发现，要想让当地的文化得以保存，不是把它藏起来，而是要让更多的人走近它，了解它。因为靠自己的力量是远远不够的，部落文化的复兴不仅需要当地人的支持和努力，同时也需要积极地和外部因素相互交流。的确，没有哪一种文化是因为不被知晓而得以留存和传承的，尤其是在文化交流融合速度越来越快的今天，不仅是达鲁玛克，世界上还有很多像这样的地方，在不断前进的潮流中既要保持自己的文化特色，又要做到与时俱进，从而被知晓且被接受。

大概在十年前，「地球村」这一概念就已经开始不断的被人们提及，我们也不难发现，以前只有在当地才能吃到的特色饭菜，现在越来越多的出现在各个热门旅游城市的美食街。

但「地球村」在提供给大家便利的同时，也在慢慢地侵蚀着一些不同地方文化的特色，这也是为什么如今人们越来越重视各种非物质文化遗产的申请和保护。

热爱这片土地

文化保护除了建筑、艺术、特色食物之外，最重要的就是人们使用的语言。以方言来说，现在越来越多的人讲普通话，一方面大大降低沟通成本，另一方面也导致年轻一代与长辈尤其是隔代之间的交流愈发困难，就像京剧、豫剧等许多传统戏剧发展式微。所以一些年轻的艺术家例如王佩瑜在积极地推广京剧，把京剧和流行歌曲相结合起来演出以吸引年轻的观众。

因此，当我看到力元大哥他们几个人怀着热爱这片土地的心，并且不遗余力的去保护和开发它时，不由得思考，我们能为一些没有被了解或者原本被人们所熟知但却正在消失的文化做些什么。尤其是后来得知，大哥和小古哥是在十年前就返回家乡开始从事部落相关的工作时，更加心生敬佩。

找到了一点方向

现今大陆许多农村或是县城的留守儿童和老人的数量与日俱增，年轻人大多想外出荡，一旦在外能够立足就绝不会再返回他们眼中的「穷乡僻壤」，如此恶性循环只是导致了原本封闭的地方更加落后，需要被保护的文化和土地加速流失。

甚至连我的父母在听到我毕业后想回家乡工作发展时，都会教育我说：「辛辛苦苦把妳弄到外面来是为了让妳再回去吗？那样妳有什么前途？」我曾经也一度陷入迷茫，但是来到这里之后，看到大哥他们还有其他每一个为了复兴部落文化的人做出努力时，好像找到了一点方向。虽然会怀疑自己的毅力是否足以支撑，但至少找到了一个可以为之努力的目标，这是活动给我带来的最大影响之一。（张钧茹／江西师范大学学生）