大陆人看台湾》娜鲁湾啊娜鲁湾 是原住民族的歌与魂
在大陆的时候，因喜欢少数民族文化，曾慕名到湖南苗寨、云南傣族乡、四川甘孜藏区旅行，后来去新疆打工换宿，有机会跟新疆当地的哈萨克、维吾尔民族的族人生活过一段时间，对不同民族所展现的各具特色的风俗习惯和风土人情十分着迷...
来到台湾以后，才发现这儿的民族文化也非常丰富多彩，我们和传统的台湾原住民族，语言、性情、生活习惯和宗教信仰非常不一样。
我在课堂中接触到的原住民族同学说话都是慢悠悠的，有自己的汉语文法习惯和特殊的语气词，总是对很多事情都无所谓的样子，包括做小组报告和上课。
当然，他们有很多优点值得我学习，例如总是大方又开朗，好像永远都不会发脾气，不熟悉的时候他们会很腼腆，不主动说话，除非有必要为大家服务或助兴，才会出声。
而一旦熟络起来，他们就会将自己与生俱来的热情和活力展露无疑，连空气都能瞬间点燃。
前段时间去台东池上音乐节，第一位表演的就是原住民族歌手，他的声音袅袅漫漫，深邃辽阔而自由洒脱，将天地、稻谷和人牵成一脉，融在这样的歌声中，会不自觉热泪盈眶。那次以后，我更喜欢从这样的歌声中吸取灵气和养分。
前不久，我在捷运上看到了「娜鲁湾文化节音乐会」的表演广告，这次音乐会算公益活动，有免费入场的名额呢，我立刻安排行程，毕竟自己当初会来台湾读书，跟原住民族的歌声有直接关系呢。
音乐会当晚演出的主角——台北市原住民族合唱团目前分为基础班、合唱班和古韵班，依照学院能力及年龄分班练唱，合唱团经常收到邀请，代表台湾去世界各地参加活动、演出竞赛，将色彩斑斓的原住民族歌声和文化传递给所有喜欢合唱音乐的人……
这一次音乐会的主题是「六族联动，原满呈现」，分别是赛夏族、邵族、葛玛兰族、撒奇莱雅族、卡那卡那富族及拉阿鲁哇族，而演出者中不止这六族人，表演曲目也不限于这六族的歌，不同的族群聚在一起已是难得，奇妙的是，他们还可以唱其他族群、其他语言的歌谣。
合唱团里并不全是原住民族脸孔，主持人介绍，其中还有很多「平地」孩子，例如来自客家文化、闽南文化背景的孩子，大家聚在一起，和乐相处，一起学习不同部落的传统古谣。
开场表演是祖蔀乐舞集撒奇莱雅族的迎宾曲和男女生古调，演出者除了用合唱传递情感，还在舞台演出中展现部落的仪式和礼节，在呐喊、呼唤和歌唱中，我们进入了自然与人和谐同一的情境当中。
#可爱的基础班孩子们
基础班是国小一年级到五年级的孩子们，我可太喜欢他们了！当他们穿着各色民族服饰、光着脚丫子走上台前，双手乖乖地垂放在两边，将自己的声音推出来时⋯所有人都屏住了呼吸。
代表母亲之爱的卑南族音乐——《妈妈的花环》让我想起了鲁冰花，嘹亮而热切的旋律催人泪下。阿美族的《娜鲁湾宴会歌》热情而明快，让大家感受到宾至如归的喜悦，达悟族《小胖猪》童趣十足，让人仿佛在海边，踩着浪花一朵朵。
小孩子的声音弥足珍贵，除了声带基础，还因为他们的心灵纯澈美好，没有杂质，偶尔的「跑调」或因紧张而微微颤抖，就像天然去雕饰的原石，叫人会心一笑。
#古韵班的长辈们
孩子们表演完以后，出场的是古韵班，我本来以为「古韵」是表演经典老歌的意思，没想到却看到一群精神抖擞的长者缓缓走上台来。
她们的声音不再青涩，经过岁月的沉淀，这样的咏唱别具深情。其中还有一位头发全白的阿嬷呢，我真赞叹她们，自己年老时，是否也能这样，生活充实而幸福，心灵丰足而美满？
# 原住民族歌手助兴
除了合唱团的呈现，还有原住民族歌手来助兴演出，她们表演的基本是流行音乐，虽然唱功一流、也很会带动气氛，但在这次音乐会的气氛之下，流行音乐在儿童天籁面前，很难不「稍显逊色」。
原住民族音乐的生命力和故事张力，与天地互动而带来的从内而外的爆发和共鸣共振，实在是技巧满满的流行苦情歌曲所差之甚远的。
#达悟族大男孩的启示
然而今晚最让我感动的，其实是两个身着达悟族服饰的大男孩，达悟族服饰的下身是一条丁字形的白布条，就像内裤的样子，还露两片屁股蛋呢！
而站在台上的这两位男孩，正处最要强的青春期，却依然可以落落大方地穿上本民族服饰，走上台前领唱，歌声和神色中透露的自信和坚定，让我的恭敬油然而生，甚至感到羞愧：
我用狭隘而世俗的眼光去看待他们的穿着打扮，实在是一件很失礼的事。
祝福和希望
为了祝福圣诞月的到来，孩子们还特别准备了福音歌曲，随着大荧幕的雪花片片飘落，我们仿佛置身于教堂琉璃玻璃窗前，正在祈祷上帝的恩典，获得心灵的平静。
天下无不散的宴席，欢唱的时光过得了无痕迹，来到活动的尾声，全场一起合唱《明天会更好》，所有的演出者都穿着最明艳的服饰挤到台前来，色彩缤纷一大锅。
在场的族群这么多，可是在同一首歌的歌声中，我们没有任何距离，也没有无可跨越的差异。
看着台前、台下大家灿烂的笑容、闪烁的眼睛和热情的拥抱，我知道，歌声跨越山海，相亲相爱的心，所能穿透的，是任何的族群、语言和文化，是任何的误解、冲突和隔阂。（廖小花/世新大学陆生）
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