郭悠纵／被捆绑的手：在台东传教50年的葛德神父80岁了
▲天主教白冷会的葛德神父（Rev. Ernst Gassner）到哪里传教都带着这张照片。（图／天主教白冷外方传教会提供，下同）
文／郭悠纵
瑞士白冷外方传教会（Bethlehem Mission Society）是一个发源于瑞士中部的天主教男修会。白冷会这个名称的由来是因为在某些圣经的版本里将伯利恒（Bethlehem）译作白冷城，修会的中文译名便简称为白冷会。1953年第一批的白冷会会士抵达台湾，从当时至今日共有36位白冷会士在台湾服务过，他们在台从事传教与扶助弱势的工作达半生之久，即使离开台湾，仍对这片土地怀有深刻的感情，台湾是他们心头永远的挂念，有些还会把台湾当成家，在自己服务的院区度过人生最后的岁月。
白冷会的神父和修士的人生行到暮年，最大的愿望就是圣经的话语能在行动中持续下去。多年来，白冷会在台的传教工作以扶助弱势为宗旨，除了曾在台东地区建立的公东高工与东区职训中心外，台东的救星教养院也有过德国专业治疗师的白冷会会士驻院为病童服务、进行偏乡家庭谈访，并开设病童早疗站。白冷会也曾派遣瑞德两国的专业社工与社会学会士，在天主教新竹教区各大外劳服务中心，为外籍劳工发声，争取权益。
玛窦福音25章里，耶稣说到：「你们对我最小的一个弟兄所做的，就是对我做的。」这句即是所有白冷会的会士心里念兹在兹的圣言，力求身体力行为弱势服务，而不张扬。台湾各地的社福团体里都曾有过台冷会会士的身影。目前在台湾仍有高雄2位神父，以及台东3位神父与1位修士。6位长者的平均年龄已逾80，仍不倦于传教工作。目前台湾白冷会的会长为葛德神父。
罗马巡抚彼拉多的一道命令，被判处死刑的耶稣双手被绑起，随后便被钉在十字架上。这一幕，被解释为神的旨意，也是许多基督宗教的艺术创作的来源。一双被捆绑的手，饥瘦，暴露青筋，栩栩如生地雕刻在木头上。
▼木雕上耶稣受捆的双手被拍成一张特写，这是葛神父最爱的一张照片。
1964 年他搭着从法国马赛出发的船，航向亚洲，只带着简单的随身行李和几个木箱。当时葛神父的目的地是台湾的基隆，路途中颇多险阻，并不顺利，在新加坡时机械故障，船公司给船上的乘客分别买了机票，完成既定的旅途。但他只能带着有限的行李继续前进，就此和他的几个木箱分离了，当中也包括了最喜欢的这幅相片。1964 年9月9日他抵达了台湾，开始了一连串的训练，他先到新竹学习语言。修会在与船公司多次联系后，终于得知这些行李被放置在基隆港的仓库。木箱失踪了半年，失而复得，葛神父内心非常激动，往后在台湾的岁月里，这幅相片随着他到过每一个传教的教堂。
彼拉多的一道命令和耶稣的受难是葛神父终身的启示，每每凝视这幅逼真的特写照片，他进入默想，提醒自己：彼拉多找不到耶稣的罪状，其实可以赦免无罪的耶稣；耶稣其实也能轻易让自己免于死刑，省去牢狱之灾。然而他们俩人都没有让这件事发生，最后耶稣受难，世人得以看见基督。创造世间万物的上主并没有展现神迹，让耶稣脱难，因为世事必须依着脉络发展。耶稣必须被定罪是当时犹太人社会的一股力量，耶稣必须受难，这些无以承受的必须便是当时社会的脉络。
葛神父在传教的岁月中一再提醒自己，有时事情要有顺利的发展，我们只能祈求，却不能用干预的力量让一个期待的结果发生。在过程里，顺着情况，他耐心地等待，把自己交给天父。那双受捆的手，失去了力气，不做任何挣扎，就是把自己交出去了。耶稣把自己交出去的对象不是强大的政治力量，不是当时的舆论，不是罗马的权势，而是创造世间万物的天父。受难是神的旨意，世人得以听到福音。
他在述说着他对这幅照片的感情时，语速平缓，神态自然。记忆已有缺洞，他却是一如平常的对我们有耐心回答问题。他把自己交给了天父，在台湾传教50余年，泛黄照片里年轻神父，如今已是皱纹深刻的老者。如同我第一天见到他一样，他总是穿着简单，生活有序。不在总会忙碌的日子，也不在外地传教的日子，他一定回到东河的教堂居所里。每日清晨起床后，不疾不徐开始规律的传教工作，尽管忙碌内心总是平静。我永远记得他在东海岸线上骑着摩托车的身影，那安安稳稳语速中落下的圣经文字，在弥撒里他领着大家全然地把自己交给天父。葛神父，生日快乐！
编按：白冷会会士葛德神父（Rev. Ernst Gassner），于1936年2月21日生于瑞士的加索（Chiasso，位于阿尔卑斯山南方的义大利语区）。1964年9月9日抵达台湾，1966年从耶稣会所设立的新竹华语学院毕业后，先后在台东、兰屿等地服务，来台已近52年。
▼葛德神父80岁生日照片展在台东县政府文化处图书馆一楼阅览室。