神，回复？ 史柯西斯VS.远藤周作的《沉默》
▲筿田正浩导演、1971年版《沉默》的DVD封面。（图／翻摄自网路）
名导演马丁史柯西斯(Martin Scorsese)要来台湾拍摄新片《沉默》，数度跃上新闻版面，29日，因为中影的布景发生坍塌造成一死两伤，让「史柯西斯来台拍片」一事，再度引起媒体关注。
史柯西斯这次开拍的《沉默》，改编自日本天主教作家远藤周作的同名小说，描述日本17世纪锁国时代因为实施禁教令，葡萄牙的耶稣会传教士罗德里格等人在长崎遭遇迫害的故事。
史柯西斯要在台湾拍摄这部电影，第一时间会引起大家想问的两个问题是：第一，为什么要拍这部电影？第二，为什么要在台湾拍？
第一个问题比较容易回答，义大利裔的史柯西斯在纽约的天主教环境中长大，年轻时曾经想过当神父，他的成名作《残酷大街》(Mean Street)，差点变成美国版的《圣堂教父》。宗教里「罪与罚」的议题，一再在他的作品中出现。他甚至拍过一部描述耶稣生平的电影：《基督的最后诱惑》(The Last Temptation of Christ,1988)。他打从1989年时就想拍《沉默》，但经历25年波折后才得以在台湾实现梦想。
第二个问题，史柯西斯本人部分回答过了：李安有游说他来台拍片。他也说过，在台湾取景比在日本拍摄更容易，效果也更好（台湾仍保留一些日本殖民时代所留下来的建筑及村落场景）。不管怎样，这个决定打了日本人的脸。
远藤的代表作包括描述二战时日军拿活人作细菌战实验的《海与毒药》(1958)、《沉默》(1966) 及压卷作《深河》(1993》等，台湾都有中译本，三部作品都曾被拍成电影。当中、以《沉默》最为有名。
远藤周作跟史柯西斯在某方面是蛮像的。两人都喜欢探讨「神的存在」问题。而《沉默》这部作品的名称，直指的正是宗教信仰最核心的问题：神究竟存不存在？如果存在，为什么会对世间的罪恶、信徒的苦难视而不见、沉默不语？
这种「天问」，从《圣经》里的约伯(Job)、罗马斗兽场上被拿去喂狮子的基督徒、以及被迫叛教的耶稣会教士，都曾经有过。日本锁国时代，幕府对付传教士（主要是天主教）及基督徒的手法，是十分残忍的。他们会使用包括「倒吊放血」等酷刑来逼迫教徒放弃信仰，以「踩踏圣像」等方式来验证你是否真心悔改，最后更会逼你还俗娶妻，或改当和尚。但面对诸多磨难时，「神的沉默」更是他们心中的最痛。
关键的是， 远藤周作在书中除了探讨「神的沉默」之外，更深入探讨了「教会的沉默」、「历史的沉默」。天主教历史向来只歌颂轰轰烈烈的殉教者，却对弃教者表达出漠视、甚至蔑视的态度。他们被遗弃在历史的巨大沉默之中。但弃教者的痛苦挣扎、又何尝逊于殉教者？远藤周作书写的目的之一，正是要为这些人发声、平反。
马丁史柯西斯的《沉默》，是重拍版本 。1 971年时，日本导演筿田正浩首度将这部作品搬上银幕。
▼马丁史柯西斯（Martin Scorsese）30日将来台拍《沉默》（图／翻拍自leviathyn网站）