海纳百川》胡适对民主自由价值的反思（吴建国）

回想过去的民进党是以反国民党的威权体制起家，只是如今尝到权力滋味的民进党，却要恢复实行威权体制，真是莫大的讽刺。（中时资料照）

台湾从1990年代以后，随着威权体制的解体、民主化进程的加速，蓝绿对立的状况日益凸显。造成民主政治最严重的缺点「为反对而反对」、「为赞成而赞成」、「信者恒信、不信者恒不信」等不合情理与逻辑的反常现象，普遍蔓延在社会的各个层面，以致台湾人民难有共识，难以促进团结和谐。这是民主政治最大的恶，就是完全不尊重与自己意见不同的个人与团体，甚至必欲打倒之、丑化之，也就是「将自我最大化，将与我不同意见的人最小化」，以达到掌握权力，满足自我私欲的目的。

最近读到胡适之先生晚年对自己以往所坚持的自由民主价值反省的文字，十分令人感动，因此愿意提出来与大家分享。

「一个政治团体总相信自己的政治主张是对的、是不会错的，所以他总相信那些和自己不同的政治见解必定是错的、必定是敌人。」这段话就是现在台湾蓝绿阵营都奉为圭臬的神主牌，将不同意见的个人与团体都视为是错的、是敌人。

「一切对异端的迫害，一切对『异己』的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这点深信自己不会是错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰。」在这段话里，适之先生指出「不能容忍」是对自由民主最大残害的根源。

「容忍是一切自由的根本；没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的信仰可以享受自由。」因此，没有容忍异己的雅量，就不是真正的自由民主。

「我还觉得这种『必以吾辈所主张者为绝对之是』的态度是很不容忍的态度，是最容易引起别人的恶感，是最容易引起反对的。」适之先生的结论就是「必以吾辈所主张者为绝对之是」的态度，是很要不得的，是最容易引起别人的恶感与反对的。换句话说，就是「反自由民主」的祸源，我们不可不牢记在心。

回想过去的民进党是以反国民党的威权体制起家，只是如今尝到权力滋味的民进党，却要恢复实行威权体制，真是莫大的讽刺。究其原因，就是他们的自由民主修养，只不过一直停留在「必以吾辈所主张者为绝对之是」的层次，不知向前。以此论之，台湾人民自由民主的素养，最多也就是达到与民进党类似的层级，不能容忍异己，不知尊重别人不同意见的重要。这么演变下去，台湾还配称为自由民主的社会吗？若不能扬弃「必以吾辈所主张者为绝对之是」的主观意识，台湾何以团结全民？何以共御外敌？这才是我们在当前面对77年来未有的大变局时，必须严肃思考的重大国安议题。

（作者为国立高雄科技大学前校长）

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