教廷自主 台梵邦交稳固

(图/达志影像

2018年9月22日我国在欧洲唯一邦交梵蒂冈和中共签订为期两年的「主教任命临时性协议」,喧腾一时,看似双方数十年来关键性难题已然破冰,将逐步走向建交之结果。对我而言则压力徒增,连以仁爱救世为怀的教廷都可能弃我而去,岂只是失一邦交国的无奈。如今两年行将期满,是否续约颇受关注。

本年9月10日中共外交部发言人赵立坚答询记者时表示,梵中协议执行顺利,双方关系持续改善。未肯定续约,但颇为正面。9月14日教廷国务院长帕洛林相继出面表态,肯定表示教廷有意愿续约,并另传出教宗已签字批准续约。梵台邦交是否仍不动如山?

教廷如此积极的态度对无神论的中共而言具极大挑战性,必审慎为之。然何以两年前愿意签下被认为是让步的主教任命协议?其目的不外乎以能与教廷建交,来影响中南美洲不少与我有邦交天主教国家对我之向心力

两年来此设想没有实现,而既存的困难则仍难克服:其一,教廷对「一中」的定义中国大陆不同。在两岸邦交国争夺战中,中共必然以对方接受「一中原则」,并见诸文字为建交条件。教廷亦认为中国只有一个,但目前由台湾代表。即使将来梵中建交,使馆名称可完全保留不变,只不过大使馆将由台北迁往北京,教廷自大可主张无必要与ROC断交改承认PRC,不受强迫承认一中之威胁

其二,教廷不必屈从于中共以政治干预宗教作法。最好例子是当年的沙乌地阿拉伯与中共建交。占回教16亿人口87%的逊尼派龙头沙国,素以教规清谨著称并为信徒朝觐之中心。该国并秉承回教与共产主义难以两立之职志,长期与我建交友好,互动互助频繁。然1990年7月沙国购买中共东风飞弹以预防伊拉克海珊之可能入侵,中共以建交为出售条件得逞。是为国防利益超越宗教利益之显例,教廷无此政治考量

其三,双方基本信念扞格无解。8月10日赵立坚所称梵中协议执行顺利,双方关系持续改善,多家天主教媒体就即刻提出强烈质疑,指出中共不断威迫所有神父必须签字加入「爱国教会」。而协议重点的主教任命则乏善可陈。历来大陆一再强调宗教要中共化,最终目的是为国家服务

中共在两岸对教廷之邦交战上,无法强迫教廷接受一中原则,教廷亦无牺牲信仰自由以求与政治妥协的压力,因此梵台邦交尚称稳固。

作者为退休大使)