连马来西亚电视台都来采访 城隍庙传人分享新拜拜文化
拜拜文化向来是台湾及华人圈日常生活很重要的一环，许多古老的宗教仪式与祭拜习俗都是经由长辈们的口述与实践一代一代传承下来。然而随着时代的变迁，老传统也应该要与时俱进、以新思维来调整。
台北大稻埕霞海城隍庙第七代子孙、从小在城隍庙长大的网路部落客486（陈延昶），因为时常在部落格分享拜拜习俗、解答网友对于宗教祭拜的种种疑问，因而对于符合现代的拜拜文化有了体悟。他除了和网友们分享、倡导新拜拜文化，还发挥创意将古老宗教习俗转化成文创商品，成功引起大众热烈讨论与关注。近来更有来自马来西亚电视台的大阵仗团队来台采访他，因此《ETtoday东森新闻云》也特别请部落客486分享他的新拜拜观点。
▲大稻埕霞海城隍庙第七代传人、网路知名部落客486。(图／486提供)
1、不要吃香灰
「以前在庙里常常会有许多婆婆妈妈问我炉丹在哪里？炉丹就是香灰，如果要包一点回去洗澡或带在身上还没关系，但我听到她们是要拿回去给孙子吃、或是给生病的人吃，我就会劝她们不要。」传统观念里吃香灰有保平安的象征，但由于现在的香品质不一，若是吃到了由化学物黏合而成的劣质香灰，不仅不平安，还会影响身体健康。
486说，传统敬神酬神的时候都会燃放鞭炮，但在现代的都市社会，应考量燃放的时间，放鞭炮的时间如果过早或过晚容易扰民，因此尽量在中午的时候放比较适宜。逢年过节、祭祀拜拜时不免俗也需要烧金纸，建议以适量为前提才符合环保，更免于灰烬的温度过高而烫伤。
▲到寺庙拜拜祈福是台湾常见传统习俗。(图／资料照片／东森新闻提供)
为求诸事顺利，人们常常会向神明祈愿心想事成，若愿望成真便打金牌来酬谢神明。对此486也不讳言，「虽然我讲这个可能会引起全台湾很多庙宇反弹，但我还是要说，我并不觉得信众打金牌会让神明开心；如果把和金牌一样的金钱捐给育幼院，帮助小朋友，那么答谢神明的意义会更大，更能累积阴德。」这番话出自于霞海城隍庙的子孙，不仅扭转了拜拜的传统观念，也提供大众一个不同的思考。
486更进一步表示，「我觉得应该要去行善，你可能会因为许多事情去求神明来帮忙，但如果你平常积的阴德、行的善不够多，你说神明会帮忙吗？」他还认为拜拜的意义其实是在于劝人向善，不因善小而不为，不因恶小而为之。多做善事，相信福份才会增长。
时代变迁，社会结构也跟着改变。现代多以双薪家庭为大宗，许多人想去庙宇拜拜却无奈没有时间，「有些人可能会想说请一尊神明回家里拜拜，我劝大家要三思。因为你请一尊神明很简单，（神像）几百块钱、几千块钱就有了。只要你请进来，你就必须持之以恒去拜；一旦你停止拜拜之后，那个神像会变空壳，可能会有一些鬼魅魍魉进去住在里面，因为它就是一个房子，反而会让你的家庭不宁静。」
由于众多网友曾向486询问「若平时没有时间去庙宇拜拜，却也希望能受到神明保佑该怎么办？」，网友们层出不穷的问题也让他回忆起自己的叔公和大伯父曾说过古时候地方望族曾经做过「宗教皂」，因此他便尝试按照古法来重现。
5、翻转宗教习俗成文创商品
486说，按照古礼，宗教皂其实是先将收惊用的净符烧掉，取其灰烬加入手工皂，他再请知名的汉墩道长来开坛加持。由于请道长开坛所费不赀，因此古时候只有望族才能做出宗教皂。
加持过后的宗教皂不仅可以在日常清洁中达到净身除秽气的功用，更可依不同神明的加持而有不同的祝福，如有趋吉避凶、消灾解厄、洗去霉运的「抹草净符皂」；祈求身体安康的「药师皂」；祈求财运的「财神皂」；单身者想找好姻缘可用的「月老皂」等，这些宗教皂除了让现代人有了心灵寄托，也提供大众不用每天上庙宇也能得到神明祝福的另类方法。
▲马来西亚电视台采访团队来台拍摄宗教皂。(图／486提供)
无论是热销8,000组符合现代住宅单扇门使用的15公分小门神，或是狂卖35,000块具有神明加持的宗教皂，都反映出486成功将传统习俗翻转成文创商品的巧思，就连马来西亚电视台的采访团队都表示，像马来西亚的槟城当地人听到486的创新作法都觉得非常震惊，仿佛看见传统宗教文化又走出了一条不一样的路。
最近很意外收到很多赠礼的订单，486说，最近不少公司订购例如财神皂、抹草净符皂来送给员工以及客户，从这些网友大家的反应来看，将传统文化翻转成符合现代社会的祈福文化，确实是受到大家的肯定的
▲马来西亚电视台节目制作团队来台采访486的新拜拜文化与宗教皂。(图／486提供)