连载 | 《初学者的冥想书》9，冥想八：行禅

冥想和正念是不是一样的，经常会有读者问我这个问题。其实核心取决于你理解的冥想和正念是什么？二者的关系如何。

冥想，英文meditation（又被称为禅修），英文的词根是medi（拉丁前缀，医，医学），所以冥想本身就是蕴含对人所经历的苦痛、烦恼医治的含义，而如果你所认为的冥想特指对苦的止息，那么或许会蕴含正念（mindfulness）。

而如果理解的冥想只是古老的瑜伽术，或者仅仅是通过音乐、颂钵、瑜伽体式让自己身心放松，那么或许二者会有不同。‍‍‍‍‍‍‍‍

本质来说，如果你所了解的方法或修习的内容，是引导你通向智慧和解脱自在的生命探索，培育友善、慈悲、喜乐的心，那么就是一致的。如果只是为了追求平静、喜悦、放松，而忽略内在世界的探索和发现，或许需要重新审视。

《初学者的冥想书》作者是内观禅修大师杰克·康菲尔德，西方最受欢迎的内观禅修大师，哲学博士、作家、心理学博士。擅长于将禅修思想与现代心理学结合，他告诉我们如何以简单明了、循序渐进的方式，从呼吸、走路、吃饭开始，逐步将冥想融入自己的生活。试着掌握这些冥想的基础技巧，你将在这样的过程里逐渐发现——自身所蕴涵的改变生命的力量。

（仅为分享，建议购买原版书籍）

目录

第 1章 古老的冥想艺术

第 2章 为何冥想

第 3章 冥想，从实践中获益

第 4章 冥想一：观呼吸

第 5章 冥想二：观全身感受

第 6章 冥想三：观情绪

第 7章 冥想四：观念头

第 8章 冥想五：宽恕

第 9章 冥想六：慈心观

第 10章 冥想七：食禅

第 11章 冥想八：行禅

第 12章 冥想与社会责任

第 13章 冥想的日常练习

（周一、五连载）

第 11章 冥想八：行禅

除却之前所说的食禅，行禅亦是不错的选择。我建议大家先花上15～20分钟尝试一下，就会知道它究竟是怎么一回事。地点选在室内室外皆可，它所要求的只是一个能走上二三十步的地方。最好能在同一个地方练习，保证不受周围环境的干扰。这并非普通的散步，你必须心无旁骛，专心致志地走路。

第一步，在那个地方静静站着，双眼微睁，目视地板。去感觉你的双足，穿不穿鞋子都无所谓，关键是去感觉脚底和地面的接触。双手自然下垂，双脚张开，与肩同宽。

专心致志地站着，留意出现的所有身体感受。若你站在室外，也许会感觉到拂面的微风，会闻到绿草和鲜花的湿润气息。去体会你四肢的感受，如衬衫与肩膀间的摩擦，或者手肘、脚、腿是否僵硬。

不妨将观呼吸时培养出的觉察带入行禅中。将重心缓缓移到左脚，仔细感受——现在，一条腿僵硬、沉重且难以维持，而另一条腿的感觉是轻且空，膝盖很容易弯曲。脚跟可以抬离地面，但脚尖要保持着地。然后，慢慢地将重心移到右边，再仔细感受。

左脚迈出一小步，三五厘米即可。从抬腿到放下，留心动作的整个过程。现在将重点放在左腿，右脚迈出一小步，抬腿，放下。之后，体验重心归位的感觉。在这个过程中，最重要的是对脚步的感受——沉重的脚如何变得轻盈，然后再去感受腿的运动——它慢慢放低，慢慢放低，直至脚底接触到地面，去感受沉重与僵硬之间的联系。抬起，放下，抬起，放下。它有点儿像太极，又有点儿像一种很慢的、有意识的舞蹈。你甚至可以把“抬腿”、“放下”这两个词念出声。

在走了约20步之后，停下来，回到原点。慢慢地转身，再抬腿，再放下。现在，你可以面朝另一个方向了。就这样继续，反复来回地走，请记得要带上觉察，如此你才不会像一架无人驾驶的飞机。

若不小心走神，将注意力带回来即可。抬腿，放下。若思绪飘得太远，认识到这一点就好，然后再回到“抬腿、放下”。

若想停下欣赏周围的风景，那就停下。去觉察看的过程，贴上“看”、“欣赏”或其他的标签也无妨。之后收回注意力，再次回到“抬腿、放下”。

不妨留意一下，何种速度有助于你保持觉察——在昏昏欲睡的时候分辨一下自己的节奏，看看慢走是否适合你。若能以最有助于保持觉察的速度来走路，那就再好不过了。

哪怕是在最忙碌、最容易被打扰的日子里，行禅也是极好的修炼。当你心无旁骛地来回走着，你很快就能意识到，重点并非取得某些进展，而是待在此时此地——毋庸置疑，冥想的精髓即在于此。

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内容引用： 杰克·康菲尔德/文， 唐唐/译 ，编辑小乐

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