两岸牵挂千佛塔 身首分离80载
山西省朔州崇福寺做工精细，集多种傲人工艺于一寺。（特约记者郑毅摄）
山西省朔州右玉县保留多座古城。（特约记者郑毅摄）
山西省朔州崇福寺创于金，宏伟壮观。（特约记者郑毅摄）
山西省朔州崇福寺千佛宝塔只能凭仿制品追忆。（特约记者郑毅摄）
千年文物一座珍贵的宝塔──千佛塔身首分离，迄今尚无法璧合。目前塔身在台北的历史博物馆，塔顶则在山西朔州崇福寺。这座建于北魏年间的千佛塔，超过1500年历史的文物，是世上难得仅存能见证与诉说中华民族宗教文化的宝物，很多两岸史学家极力奔走，期盼早日让这件文物完整结合，再现千古风华。
根据史籍资料，这座北魏千佛塔始造于北魏天安元年（西元466年），完成皇兴二年（西元468年），是宫内小臣曹天度纪念亡父颖宁、亡子玄明，高达209.5公分：共有9层，雕刻佛像：1357尊（九层：1342尊，塔刹12尊）由基座、塔身、塔刹三部分组成。奥地利格拉兹大学艺术史学院海因里希‧格哈德‧弗兰兹教授曾这样评价：「它对我们研究中国早期佛教和造塔史，具有不可估量的价值。」
塔身在台北 镇馆之宝
朔州台办主任陈廷盛遗憾地指出，1937年9月，日本侵华占领朔县，发现这座千佛石塔，知其珍贵，准备装箱运回日本时，被当地老百姓冒着生命危险将塔刹藏匿起来。后来，塔刹交还崇福寺文管所，留在朔州，但塔座和塔身被日军抢走，在抗战胜利后交还，被运往台湾，现存台北的历史博物馆，成为镇馆之宝。
陈廷盛表示，近80年来，千佛塔身在台湾，塔顶在山西，身顶异处，不能璧合，成为中华文化的一大憾事。多年来很多史学家还有佛家子弟，专程前往台北的历史博物馆就为瞻仰这件宝物，无不为之唏嘘：何时能合璧？！宝物无罪也无干于政治，让这座千佛塔完整重现于世人眼前，是责无旁贷的使命。
崇福寺 壁画保存完好
崇福寺位于山西省朔州市朔城区东街北侧，当地民众俗称大寺庙。寺院座北面南，规模宏大，占地面积达2万3400多平方公尺，五进院落，十座殿宇，布局严整，构造壮观，殿内塑像、壁画、琉璃脊饰、雕花门窗荟萃一堂，是一座不可多得的古建艺术殿堂。
崇福寺创建于唐代麟德二年（西元665年），由唐代大将军、本身为朔州人的鄂国公尉迟敬德奉旨建造。经辽、金扩建，有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊堂、地藏殿、三宝殿、弥陀殿、观音阁等建筑。寺内金代建筑、塑像、壁画保存完好，是一座历史价值较高的古代寺庙。弥陀殿是崇福寺主殿，也是寺内最大的殿堂，建于金代熙宗皇统三年（西元1143年），距今已有850多年历史。弥陀殿高大宽敞，殿顶绿色琉璃剪边，殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美，是中国现存的一处保存完整的金代作品。殿壁上，壁画面积达340多平方公尺，描绘了佛教讲经说法的场面。观音殿位于弥陀殿之后，是寺内另具代表性的一座殿，也是崇福寺内最后的一座殿堂。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，均为明代原作。
整个弥陀殿集建筑、壁画、塑像、背光、琉璃、棂窗、匾额等于一体，虽经多次改朝换代风雨寒暑，至今仍光泽灿烂。
杀虎口关 兵家必争地
来到山西朔州一定要走一趟杀虎口关，古称参合口。原是抵御蒙古胡人南侵，而起名「杀胡口」。自清朝打败准噶尔后，「蒙汉」互市改名为「杀虎关」。清朝以后，这里成了「走西口」的必经之路。早年是为了防御外族入侵而设，极具战略价值，一旦被夺，即能挥军直驱一马平川至中原烧杀掳掠。
历史上的「走西口」故事也发生在杀虎口。清初关外田地荒芜，屋宇残破，人丁流亡。大批山西、陕西、甘肃和部分河北的农民，背井离乡，冒禁私越长城、「走西口」（指山西省杀虎口，后泛指出关谋生百姓），垦荒求生。充分表现出山西人惊人的意志与不惧艰险的坚韧精神。