两岸一家人》省思台湾人的中国史观

目前的台湾社会，放眼文化界和企业界，「中国」之名亦俯拾即是。

海峡两岸人民同属中华民族，都是炎黄子孙；生活在宝岛的台湾人，同时也是传承五千年中华民族血脉与文明的中国人。而今有些人将「台湾人」与「中国人」加以区隔、对立，无非出于煽动族群情绪的选举政治操弄，既无助台湾内部的团结，也有碍两岸人民的友谊。

如果刻意强调「你是中国人」、「我是台湾人」，那么，进一步的逻辑会是：孔子、孟子、李白、杜甫都是你们中国人，不是我们台湾人！那对台湾的历史文化评价又有什么加分作用呢？

「中国」一辞，本来是指历史上的华夏族、汉族地区。至于一般所称的「本土台湾人」，则是指闽南后裔，最早跟随郑成功渡过黑水沟移民台湾，其先祖源于「河洛」，亦即黄河、洛水之中原地带。《诗经‧小雅》：「小雅尽废，则四夷交侵，中国微矣！」《礼记‧中庸》：「……是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。」足见「中国」名称原是与蛮夷区隔而来，亦即与「中原」、「中华」涵义相同。

即便是在目前的台湾社会，放眼文化界和企业界，「中国」之名亦俯拾即是。例如：中国文化大学、中国科技大学、中国医药大学，以及中国信托投资公司、中国钢铁公司、中国输出入银行……。如果还硬要把「中国」这个名号奉送彼岸专用，岂不也与台湾现实社会情境脱节？

2000年5月20日台湾首次政党轮替，大陆官方曾发表声明，谓：「一个中国原则，见之于台湾当局多年来的有关规定和政策文件，不是我们单方面强加给台湾的。」意指按照台湾当前宪政法制所体现的「中国」之概念，彼岸是可以接受的；这也正是「九二共识‧一中各表」的双方默契。从而，「台湾人也是中国人」这样的史观，既对台湾没有减分，而对两岸的共存共荣、互利双赢，则有加分作用。那么咱们台湾人又有什么反对的必要呢？（许文彬／律师）