刘康民／放下228纪念日的仇恨
日前友人传了一份政大后山，蒋介石铜像遭破坏前的360度骑马旋转影片，非常优美的画面。影片底下还附有一段让一些台大人看了必须惭愧的文字：
…忘记背后， 努力向前， 向着标竿直跑。请你们高抬贵手吧！住手吧！留给政大安静校园，让师生可以努力向前，而不是继续分裂，担心受怕，无法再安心读书与研究。
相对于肇事学生团体事后发表声明：｢这次行动只是一个开始！｣的嚣张，上述留言又显得如此无奈与悲微！
多年来，听说政大校园与师生不断在被二二八所绑架。只因为政大的创校校长是蒋介石，校园有两尊校友捐赠的蒋介石铜像，其中图书馆的那尊已于去年八月八日深夜移出校园。剩下的这一尊位处后山，是校友们为纪念当年蒋介石誓师北伐的马上戎装铜像，由于造形特殊，应该也是收藏家眼中的精品之一。
可惜多年来屡遭台大学生等跨校前来泼漆，欲除之而后快，让政大校方头痛不已，苦无对策。尤其每逢二二八纪念日来临，伴随着整个校园被布置成血腥镇压等肃杀之气，政大警卫人员必随时戒备，如临大敌，以防校园或铜像遭到破坏！没想到今年二二八尚未到来，这群以所谓「转型正义｣打倒一切威权的学生，提前动手，锯断铜像马脚，还口出：这只是开始等威胁话语，让许多校友与关心校园安宁的人士，全都傻了眼！直呼：台湾还是一个法治的社会吗？
转型正义真的可以如此在大学校园内无限上纲吗？
记得曾经有研究转型正义的国际学者来台，笔者等带领参观总统府时，这位朋友当场问了一个问题：既然台湾现在进行转型正义，为什么台湾人对于曾经殖民压迫台湾的各种日本文物、宿舍，甚至象征当年日本殖民时期最高权力机关的总督府，竟然还变成｢总统府｣使用与保存！这真是世界上少有的奇特现象。面对日本殖民这段压迫台人的历史，台湾当局及学术界，为何没有进行转型正义的探讨？
相对的常常看到你们在检讨蒋介石当年白色恐怖等转型正义题材，但国际上却认为台湾没有对蒋氏在台治理的功与过并陈讨论，颇不寻常！这位友人的提问，笔者当时真的无言以对！
其实，台湾人对于日本的憧憬与崇拜，几乎到了让人难以理解的地步。可是许多人都记得，1970 年代我国国际地位发生剧变的时期，日本政府是第一个与台湾断交的邦交国。日本311大地震中台湾人捐款远超过美中各国，但日本的财务单位却同时针对在日访学与短期工作等台湾学界人士，课以超乎全世界各国标准的重税规定，例如：将所有酬金、旅馆住宿以及机票补助等全部课税百分之二十，不但只针对台湾，并且日本政府财政部门还不时到各大学进行查帐，要求各校确实执行台湾人士的上述有违国际惯例的课税事宜。这种对台湾学术界不友好的双重标准，亲日的政府当局可知道？
另一方面，姑且不论德国纳粹之后的转型正义概念，是否能够适用于台湾？但很少会看到德国的犹太人，或者全球在二次世界大战遭纳粹迫害杀戮的犹太人，会满怀仇恨，每年像台湾二二八中的控诉与重复这段不幸的历史，甚至继续撕裂族群？尤其此时总会出现一群学生在校园中制造仇恨与恐惧，进行破坏。这种利用大学作为转型正义的杀戮战场，恐将台湾校园推向永无宁日的境地！
什么时候228纪念日可以放下仇恨，忘记背后努力向前，大家可以同心携手，快乐的过节及向着标竿直跑？！
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