卢昉看神猪 联想到十字架

自幼在国外的时间比待在台湾的时间长，且在西班牙攻读美术与绘画硕博士，在文化气息浓厚的欧洲多年，艺术家卢昉回台后往往带着新鲜的眼光看宫庙、办桌等民俗文化，近来因义民祭的神猪比赛引起社会诸多争议，他也抱着一窥堂奥的心态在现场观察、记录，尽管中西方文化差异大，卢昉以他者的视角看神猪比赛，认为这样的仪式仍具文化资产意义。

卢昉4岁随家人赴美直到小学三年级才回台，大学毕业后又在西班牙萨拉曼大学及赛维亚大学研读硕博士，在思考自我认同的同时，他的作品也围绕着东西方文化的异同。

布鲁哲尔的〈农民舞会〉，由卢昉转换为〈东西庙会大对决〉，以台北霞海城隍庙为背景，画中人物拿着台啤，却和原画同样地在节庆中，人们酒酣耳热地忽略了对神祈的礼敬。对于台湾的宗教文化，卢昉相较于西方也有感地指出：「西班牙赛维亚也有类似『妈祖遶境』的一些宗教仪式，圣母玛利亚也会巡城，且一样可见到薰黑的神像。」

卢昉以照片记录下神猪比赛的场面，却意外地联想到圣经中马太福音27章33节描述耶稣于各各他被钉于十字架上的描述。「神猪依等级排列，皮被撑开成半圆球状在展示台上，台下男女老少围观，其中外国友人也很多。」他认为也许中西文化对于仪式性的需求和场景其实有相近处，「这样的宗教文化，若能转变被诟病的不人道虐养，实为值得保留的文化资产」。