麦子／猪哥亮：一个底层庶民的肖像
▲蓝宝石之夜猪哥亮、张菲，当时是脍炙人口的节目。（图／记者徐文彬摄）
文／麦子
许多人都在对照昨天的新闻，亦即中国大陆举办了一带一路高峰论坛，台湾却兀自为猪哥亮如此一位艺人悲悼。
它的意思是，台湾的人心太狭窄了，竟然看不到一带一路这样势必影响人类整体未来经济走向，并将撬动全球地缘政治的重大事件，对它置若罔闻，仿佛它只是浮动的空气，丝毫不值得关注。
相反地，猪哥亮之死，顶多是一种下流的秀场文化的结束，过度的陈述与报导，意味着这个社会的自我耽溺与无法自拔。
我并不是不同意这个思路，但这样的对照却显得太过简单，欠缺涉及人性的关切，反而有些不近人情。
我的想法是，有问题的部分是前者，即对一带一路缺乏足够的投注与呈现；但对于猪哥亮，若是只将它当成一条普通的讣闻，草草处理，反而会造成一个问题，即台湾出现了关于记忆或时间的断层，对于过去的共同经验，急于抛弃，或根本失去了兴趣。
一个没有记忆的社会是可怕的，猪哥亮是一条线索，让人追想台湾曾有的一种嬉闹的景致与风情，它也有助于解读台湾底层社会曾有的某种悲欣交集。
在一个略带徬徨与苦闷的八零年代，猪哥亮的出现，是一种标志，就像他当时沈迷的六合彩签注，台湾迎接一个新的商业文明，一个新的跳跃的时刻，更多人流连或返回到猪哥亮的这种乡土。
那是一个喷发的年代，但也是十分愁怅的岁月，猪哥亮的秀场，表征着当时娱乐圈子里的主客易位，过去是纯正的国语的年头，而猪哥亮则让台语隆隆登场。
那个时候，乡土文学论战正在开启与落幕，台湾开始去处理它自己的某种自我认同，许多时候，台湾由于国际上的孤单境遇，使得它更勇于追溯它自己的胚胎。
猪哥亮突地消失，即所谓出国深造的时期，台湾社会似曾经历了一段对于他所代表的某种情怀的失落，而当他被找到而复出时，这个社会也好似找回了它的胎记。
台湾一直是多个层次交织与复合在一起的，譬如，这时候的台湾，也有白先勇与龙应台。但猪哥亮可能是台湾更为内核精神的代表人物，一个底层庶民的肖像。
报导猪哥亮并不是错的，只不过，媒体没有以更为深刻的方式，注解他的逝去与某种文化的消亡。
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●作者：麦子，资深媒体人，以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net