两岸史话－一场被俘虏的人生
1949年「古宁头战役」国共决战的北山红土断崖。（本报系资料照片）
古宁头「北山洋楼」的累累弹痕，承载一段国共激战的史实。（本报系资料照片）
古宁头战役中被掳获的共军。（本报系资料照片）
同在古宁头被国军俘虏的陈书言，则是新四军出身的共党士兵，被俘来台后还是加入国军直到退伍。晚年，由女儿根据他的现身说法拍了一部前所未见的重要纪录片。
田圻畅说，如果王老先生一直跟着国军未战死沙场，随军来台发展，运气好的话也许会荣升将领；如果一直跟着共产党，也未战死，机遇好也有可能跃居革命领导。但结果什么都不是，两头都落空。两岸开放交流至今30年，无论是高层领导人或是民间组织与大陆要人同穿古装，共同隆重祭拜过的先祖圣贤名人，包括：黄帝、炎帝、伏羲、佛祖、观音、妈祖、关帝、孔子、老子、孙子等等，无不慎终追远，诵念祝祷，香烛高烧，鼓乐齐鸣，众口同声，祈求国泰民安，以为从此天下太平。
其实这些大场面无不劳师动众，周而复始，耗费可观，几乎没完没了。不如更务实地督促当局：解决有关涉台家属是否已获平反，如何合理发还私产，给予必要的赔偿及保护措施。尤其曾为国家民族牺牲重大却无依无靠贫困卧病的抗战老兵，多数年纪将近百岁，估计全大陆也就只剩几千人了，北京大可体现应有的自信及胸怀，完全包下全部安养责任，而非民政部门发放区区几百元。
同在古宁头被国军俘虏的陈书言，则是新四军出身的共党士兵，被俘来台后还是加入国军直到退伍。晚年，由女儿根据他的现身说法拍了一部前所未见的重要纪录片。
2011年8月18日，《联合报》报头下刊出一则令人侧目的讣闻，「被俘虏的人生」纪录片导演陈心怡及家人向观众报告：「男主角」陈书言业已安息，「新四军」出身的古宁头战俘陈书言，终于告别尘世。
「陈书言：一个时代英雄、骁勇善战的新四军、同时也是我们最挚爱的老爹，已于中华民国100年8月11日（农历7月12日）上午11时12分光荣地从人间离去。即使病痛折磨着肉体，但他不愿见到家人为他辛劳分神，因此选择有尊严并俐落地离去，就像当年位居前线冲锋作战一样，他永远是不迟疑、不害怕、不退缩。我们把最大的祝福献给再度上路的老爹，希望您走得平顺安稳，身为您的子女，我们永远以您为荣。」
讣闻里的丧家成员包括：妻子沈美、两个儿子志文、兴化，及媳妇丽娟。两个女儿丽能、心怡。女婿国梁，五个孙辈：苇珈、苇婷、霈芹、子茵、小捷。
「被俘虏的人生」一片生动的将陈家失谐的亲子关系揭露无遗，老人长期酗酒造成家人很多阴影、家庭结构繁复（他娶了已有两个儿子的本省妻子，兼有继父角色），以及他本身的神秘而痛苦的被俘耻辱（被俘前是共产党员）。陈心怡坦言，对父亲无法一走了之，但每当想去关心时，老人脾气和性格又让人难以亲近，因而想拍一部关于他的自述，或可让她试着再多跨一步拥抱老父；更期待透过口述，让台湾一小群「曾是共产党员」的老兵得以重见天日。
1930年，陈书言出生在江苏兴化，那是兵荒马乱的年代。小小年纪的陈书言挑了一担小白菜上街去卖，本来可以卖240个铜板回家，结果遇到汪精卫伪政府的部队。小白菜被阿兵哥抢了，连陈书言也差点被扣留在兵营。这让陈书言气愤难平。其后新四军来到兴化，13岁的陈书言就参了军。很实际的原因则是家里很穷，他排行老二，上面有个哥哥，下面还有个妹妹，当兵也是出路。解放战争开始，陈书言连续参加了淮海战役、渡江战役，部队一路势如破竹打到福建沿海。每次作战，都在先锋部队，屡建战功的他领了很多奖金。
1949年10月24日晚上，陈书言随部队从泉州石井出发，乘坐征召来的当地渔船，开始进攻国民党部队守卫的金门，在古宁头登陆。「每条船都坐满，一条船上有20多个人。」
陈书言对着镜头回忆当年惨烈战况，「我每往前走一步，机枪就朝我点放，只好躺下装死，机枪转移目标了，我再起来往前走。」由于不敌国军火力，三天后，陈书言和残余的共军投降了。被俘之际，陈书言当机立断把共产党党证整个撕毁吞进肚子。「跟我一起出来参军的袁伯伯，被国民党战车履带压到沙滩里。」此后再也没见过袁伯伯，他几乎可以肯定袁已不在人世了。后来回大陆探亲时，面对袁家人的询问，只好含糊其辞。
战俘改造余悸犹存
战俘送抵台湾，便搭上火车转到新竹海边集中管理，「窗子都是钉死的，怕我们跑」。共军俘虏在一所小学接受集体思想改造，「要很小心，稍一说错话，明天你就不见了。」
这段实实在在的「改造」，陈书言余悸犹存，除同为战俘的战友知道身分外，对台籍妻子都守口如瓶。他太太坦承「从来不知道他是共军」。拍摄后期，陈书言要女儿把「他自承是共党党员」的部分完全拿掉，父女甚至在镜头用粗话前吵了起来。
（待续）