怎样把亲情与人生建构好？
父母与子女间难免有心灵不通，意见不同，看法、想法存在差异的时候。这时双方都要努力并且要彼此关心对方；不宜一意孤行，自以为是老大威权，或自恃年少气盛，以免爆发严重问题。普契尼歌剧加尼希奇 (Gianni Schicchi)，剧情也可说是关于父女间对婚事的歧见，但结局圆满美好。剧里面女儿唱的一首歌《喔，我亲爱的爸爸》（译名有多个）很好听、很动听，这部歌剧可说靠此歌曲而流传。其实，一般父母子女也可以把他她们之间歧异的问题处理好，把亲情与人生建构、保存得很好。
家住台南的15岁少女翘家北上，在担任保母工作的期间，与顾主的小叔某朝夕相处下发生了性关系，意外的怀有身孕，少女「带球回家」被父亲发现，气得报警处理。但某男以合照证明2人真心相爱，且曾登门求亲；台北地检署调查后认为少女为了找工作而隐瞒年龄，让吴男误认少女年近18岁，且没有证据证明吴男性侵，将他不起诉。
此新闻可让父母子女省思彼此间怎么相处。检察官不起诉此案应可说是较好、较正确的处理方式。
1、父母对子女的管教方式要随着时代而有所调整。不能太过威权、霸道。媒体报导的一些父母子女间的不幸事故、常是因太僵硬的管控（管教、控制）而引起的。比如不准儿女买流行用品，上网打电玩时间太长而弄得关系紧绷，引起对抗、冲突。其实孟子早觉察到这种情形，所以他认为父母亲们应易子而教、父子不责善；交换孩子来教导，不亲教，也避免责求孩子做好这做好那，目的就是避免父母子女间不愉快而伤了亲情。亲情受伤与爱情受伤都比较不易疗治疗愈，后遗症多。
当然，这不是说都不能管教、教导，而是说要小心要节制。而且今天要父母们「易子而教」不大可能。但其要父母别太个人化别太主观的精神与用意值得去体会参考。古有「作之君，作之师」之语，但那是君王师长角色的事务，君王师长负有帮助人民、教导人民的职责。父母对子女主要是要适当爱护、教导，不姑息，也不过于严苛。制造妈宝不好，制造爸妈不宝也不好。爱与理性要拿捏；调节，但不能自以为是君、师，俨然帝王自居，以免发生不测、难以逆料的事。
2、相信那位父亲很爱护女儿，但贸然就报警处理，这或许稍嫌急躁。那位少女翘家似乎未让父亲有所省思。翘家不值得鼓励，但儿女为什么会翘家，身为父母者也应当要省思思考，设法改善子女父母间的相处、相待情况，保全美好的天伦与亲情。这是很重要的。
3、 那一对男女既彼此相爱，父母应考虑玉成他她们、成全他她们；而且女孩子又有身孕，少子化或形同一胎化甚至无胎化的今天，她怀孕弥足珍贵，应加珍惜。
虽然她未婚，但又有什么关系？男方不是曾求婚吗，补结婚就好了，何必太拘泥？台湾离婚率之高是全世界数一数二、名声在外的。结婚不要太急就章、草草从事。她隐瞒未成年并不是要犯罪，而是为打工工作、自食其力，不宜多所苛责。选举投票的年龄会降低，可以降低；男女交往男女关系年龄似乎也不妨考虑降低、研究可否降低吧。
4、台湾好像有些缺乏善教、善政。父亲气女儿翘家怀孕而归，这只是父女间小不愉快，可转怒为喜、转危为安。除此之外，其他还有更令人难过的五伦五常事故、不幸事故。如父亲勒死脑麻儿，不慎推倒脑麻儿致死以及老夫提早送久病妻至殡仪馆灵堂等等。
孟子说，善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。如今政府得民财方面很用心，不会放过小民逃漏税（至于大咖A咖大人，则法网似较宽松），其他则殆乏善可陈。毒物毒品一大堆，课纲微调毁史，微调变危调，迷误学子，善政善教俱阙如。诸如父亲勒死脑麻儿、推倒脑麻儿致死、老夫提早送久病妻至殡仪馆灵堂等等，如政府对此始终无善政善教，还会继续发生。
●作者邱风，新店，退休高中教师。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎网友参与，投稿请寄editor@ettoday.net