美的多元性
美学大师蒋勋在其文章中有段文「美，不是遵奉与模仿。美，毋宁更是一种叛逆，叛逆一成不变的规律，叛逆知识的僵化呆滞，叛逆人云亦云的盲目附和，叛逆自己习以为常的重复与原地踏步。」
前述文字，与「残缺」是「至美」，有着异曲同功之妙，谁说美一定要漂漂亮亮的呢？其实，这是从另一角度审视「美」，它告诉世人，脑筋要学会「转弯」来看事情，才不致固执僵化于窠臼，成为「窥天井蛙」。
曾经，散步路过老街遇见过一位缺手、足的妇人，其夫正推着载她的轮椅散步，两人同游于老街，鹣鲽情深，流露出这世间的夫妻至爱，这一幅景象，美不美呢？当然美；会不会因为妇人的「残缺」而稍减美感否？当然不会，反而因此更加的美，因为这是由人世间难得的夫妻亲情所彩绘出的人生图像，精致而感人。
通常，美不美有其普世的标准，但却没有绝对的标准，所以，有人认为蔡依林很美，有人则认为杨承琳很美，也有人认为萧亚轩是美女，我想，她们都是美女，不仅由外貌而得，更重要的是，她们的成功故事都是塑立努力不懈的典范，这种内涵的美，并不会转瞬即逝，反倒历久弥新，可以永存。
不久前，媒体从香港引进的「事业线」一词，「事业线」就是「乳沟」，媒体不避讳的炒作事业线，仿佛只要女明星露出事业线，即可成功搏到版面，此种透过身材来取悦男人与强化女姓的附加价值，呈现出男性沙文主义的余毒，亦压迫了女性展现多元能力的空间，所以，泰戈尔有言「你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，可你不能这样来评论一个人。」。
由谈「美的可能」，便不可忽视美育的重要，《罗兰小语》有段话「美育是优美情操的培养。有优美的情操，自然不屑为恶，不屑与污浊为伍，不屑作奸犯科。」也就是说，真正拥有美的人，并不是容貌的美丽，而是心灵的澄澈，这才真正所谓的「美」。
故而，美不应只是面貌的姣好，衣裳的亮丽，它更重要的意义，应在于心灵思想的善良与高尚，让我们能理解生活的种种内涵，甚至呈现出生活真正的本质，让人们愿意勇于去追求与体验。
谈到这儿，歌德的一段话，颇富哲学蕴味「美其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同表现中，都是可以目睹的，它和自然一样丰富多彩。」这是跳脱单以容貌论美的狭隘论点，可以想见的是，这世间其实处处充满着美的人事物，就看有心人如何去发觉了。
或许，有人会说长得漂亮即是美，这种论调，我绝对认同，然而，毕竟容貌会随时间老去，但拥有高尚品格与道德的人，他们的心却是永远的年轻与美丽，而这毋宁才是美的真谛，相信，如此的描述亦是会得到不少共鸣的。
●作者李福生，现居彰化县鹿港镇，自由撰稿人。本文言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，投稿请寄editor@ettoday.net